汝瓷真品照片

汝窑开始创烧天青釉瓷，对于汝窑烧制的产品，官府实行的政策是“供御拣退方许出卖” 。也就是说在这一时期，还会有不少落选的天青釉瓷流入市场和民间。

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【汝瓷真品照片】汝窑天青釉水仙盆,口呈椭圆形状，侈口，深壁渐收，平底，底边凸出窄边稜，四云头形足，周壁胎薄，底足略厚。通体满布天青釉，有细碎开片，釉质匀润，底边釉积处略含淡碧色，稜角釉薄处呈浅粉色。裹足支烧，底部有六个细小如芝麻的支钉痕，略见米黄色。口缘部包镶有铜口，因为口部有一点点残缺，整体性地进行了微量打磨，而后加扣修整。
宋·周辉《清波杂志》、陆游《老学庵笔记》、周密《武林旧事》、杜绾《石谱》、欧阳修《归田集》、明·曹昭《格古要论》、《正德汝州志》等书，曾记载有汝瓷的始况。“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙末为油(釉)，唯供御拣退，方许出卖，近尤难得。”宋人叶寘《坦斋笔衡》清说郛本，曾有“本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北、唐、邓、耀州悉有之、汝窑为魁。”的赞语。北宋末年，金兵入侵，宋室南迁，由于长期兵灾战祸，汝窑被毁，技艺失传。虽然元、明、清历代民间窑场仍然不断烧制，但因种种原因，均未成功。民国27年到30年(1938至1941年)，资本家李绍初曾在汝州蟒川严和店汝窑旧址建窑试仿汝瓷，亦未成功。原中国古陶瓷研究会会长冯先铭说：“汝窑釉色最难仿，比定、钧、耀等窑难度大的多，不易仿制，因此传世制品根本无乱真之作。”正如清道光年间，督学孙灏诗云：“青瓷上选无雕饰，不是元家始博殖。名王作贡绍兴年，瓶盏炉球动颜色。官哥配汝非汝俦，声价当时压定州。皿虫为盅物之蠹，人巧久绝天难留。金盘玉碗世称宝，翻从泥土求精好。窑空烟冷其奈何，野煤春生古原草。”诗人对汝瓷作了高度评价，但也表达了他对汝瓷失传的感慨之情。汝瓷文化的发展历史

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汝瓷在早期一定是民间的窑场，在宫廷用瓷过大的情况下，就派汝窑去烧造宫廷瓷器，叶真《坦斋笔衡》记载：“命汝窑造青瓷，故唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁” 。通过这段记载可以看出，当时不仅汝州烧宫廷用瓷，唐州、邓州、耀州也在烧贡瓷，只是汝瓷烧制的质量较好而已。汝州烧官瓷这种烧供模式，同后来明清时期施行的“官搭民烧”制度相类似。(注：唐州、邓州、耀州为今河南南阳唐河县、邓州市，耀州为今陕西耀县。)
汝瓷始烧于唐朝中期，盛名于北宋，在我国陶瓷史上占有显著的地位，北宋后期宋金战乱不息，兴盛前后不过二十余年，所以弥足珍贵。汝瓷传世品稀少，全世界现仅存65件，分别存放在北京故宫博物院17件、台北故宫博物院23件、上海博物馆8件、英国达维德爵士基金会7件，维多利亚阿伯特博物馆、日本大阪市立东洋陶瓷馆、美国克利夫芝和圣路易等知名博物馆和私人典藏约10余件。

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周辉《清波杂志》中提到的：“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙为釉，唯供御拣退方许出卖，近尤难得。”就说明了这个特点。其实，汝窑之所以有以上的胎、釉特征是很多原因造成的。从釉料上来说，汝窑的釉料采用了不同于以往的石灰碱釉，其特点就是在高温烧制的过程中粘性增大，不易流釉，且烧制出来后釉色柔和，这一技术上的伟大创新为后来的南宋官窑所继承并发扬光大。而且在釉料中添加的玛瑙石也使汝窑器烧成后呈现出一种特殊的光泽，这一特征更是汝窑所特有的。从烧制技术上来讲，汝窑器不是一次性烧成的，而是经过低温素烧坯体强化，待上釉后再次进炉高温烧制而成。