当宰相的日饮醇酒 , 不理政务 , 不能不说是糊涂;知道自己本来就是块糊涂料 , 索性于糊涂之中而求大治 , 又怎能不说是智慧过人呢?假使这位曹相国偏不服气 , 一定要改弦易辙 , 干出点属于自己的政绩 , 那会怎样呢?恐怕非乱套不可 。有些人 , 就常犯这种毛病 。新官上任 , 生怕别人说自己无能 , 三把火乱烧一气 。这样惹出的乱子 , 见得还少么??
在中国封建时代的传统观念中 , 天子上庸天命 , 不是凡人所能作的 , 而宰相身居一人之下 , 万人之上 , 是凡人取得成功的最高典范和楷模 。宰相尚不免于糊涂 , 何况常人呢?世界是复杂多样的 , 横看成岭侧成峰 , 没有一成不变的事 , 没有一定的不移之规 , 不可能像想像中那样泾渭分明 。所以人生要学会“糊涂” , 在糊涂中寻找人生的哲理与智慧 。
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糊涂学其实是关于人的智慧 , 它包括了知、情、意三个方面的综合体现 。在“知”的方面 , “糊涂”就是承认人的认识的局限性 , 不过分地依赖和卖弄自己的智慧 。勿恃小智 , 勿弄奇巧 , 息竞争心;它包含了大智若愚、藏巧于拙、顺乎自然无为而治、谨言慎行因势利导、精益求精善乎其技、虚心纳谏博采众长、居安思危留有余地等范畴 。在“情”的方面 , 就是安贫乐道 , 隐忍退让 , 息贪欲;它包含安守本份勿事强求、淡泊名利宁静致远、乐天知命知足常乐、隐忍退让与世无争等等 。在“意”的方面 , 就是淡泊明志 , 立身端方 , 宁清正节;包含宠辱不惊功成不居 , 严于律己宽以待人 , 守正不阿洁身自好等等 。?
“糊涂”的范畴是异常广泛的 , 与其尽述 , 不如在人生道路上亲自加以体验 。
【聪明人还是糊涂点好】??
人生箴言:
为人不可过于聪明 。最好是谨慎一些、含蓄一些 , 心机用得过多 , 便容易不得要领 , 或自坏其事 , 或自相矛盾 。聪明是件好事 , 卖弄学问却不然 。
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