西游记开头提到的四大部洲西游记四大部洲是

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《西游记》是一本内容巨大的书，混合了各种知识，尤其是有大量的佛教背景和一些佛教故事。
但有趣的是，《西游记》中的佛教知识大多不是纯佛教知识，而是经过想象或中国化转型后的知识。
人们对很多事情的想象有时会让你哭笑不得，但一旦规模形成，它基本上是传统的。即使你知道原来的意思，你也不能改变他在人们心目中的样子。

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例如，著名的奈河桥，我相信大多数人都知道它是什么，但事实上，这完全是错误的结果。所谓的奈河最初是地狱的音译。当时，许多佛经的翻译都是音译。
但随着时间的推移，，很多人看到奈河这个词，会理所当然地认为奈河是一条河，有一条河必须有一座桥，所以有奈河桥，虽然荒谬有趣，但很长一段时间，这是一个传统的协议。
《西游记》开头提到的四大部洲原本是一个佛教概念，但长期传入中国后，它开始慢慢中国化。

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佛教认为，世界以须弥山为中心，东胜神洲、南赡部洲、西牛贺部洲、西牛贺洲、北俱卢洲。
《西游记》采用了四大部洲的说法，但它隐藏了胡弥山的说法。从整部小说来看，作者实际上把这个中心放在了中国的长安。
【西游记开头提到的四大部洲西游记四大部洲是】孙悟空的出生地，东胜神洲海外有一个国土，叫傲来国，国家靠近大海，海中有一座名山，叫花果山，是十洲之祖脉，三岛之龙。

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在中国的文化密码中，十州三岛是指东海上仙人居住的地方，即秦皇汉武一心求仙的地方。如果有对应的话，可以把日本理解为东胜身洲，孙悟空出生时更靠东，属于更空灵的地方。
印度原本是佛教世界的中心，但在西游记中却成了西方，属于西牛贺州，在如来眼眼中如此：

西牛贺洲不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲人，贪欲乐祸，多杀多争，就是所谓的口舌凶场，是非恶海。

事实上，唐僧在大唐所在的南瞻部洲没有遇到神妖怪。相反，离西天越近，魔鬼就越强大。

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这说明在作者心目中，中国是最好的，如来所在的遥远地方是一个妖魔横行的世界。
无论是原始的还是后来被《西游记》改造过的四大部洲，都无法对应现实世界。如果非要生拉硬拉，没有意义。
然而，这种设置背后反映的思想是非常真实的，那就是自古以来的中国情节，认为我们生活的地方是最好、文明程度最高、城市文明程度低的野蛮地方。

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小说中也有很多类似的情节，尤其是西牛贺州之后，很多人听说唐僧来自东土大唐，都表现出很大的敬佩。
例如，在西牛贺州天竺国金平府慈云寺，僧侣们听说唐僧来自中国唐朝。他们急忙倒下来崇拜。他们说：我是一个善良的人，读经念佛。他们都希望生下你的中国福地。直到那时，他们才看到老师穿着丰满的衣服。果然，他们是前世修复的，所以他们可以使用它。因此，现在崇拜。

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想想有点有趣趣。唐僧去西天学习求法，但看着姿势，他觉得自己不是来求法的，而是来送法的。事实上，这是中国情节在小说中无处不在的展示。综上所述，中国生活在世界上，其他地方都是外之地。即使是佛陀住的地方也不好，一定是恶魔。

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