茶与金木水火土的关系 茶之五行

世界万物,均有五行,茶亦然 。茶之五行,亦人之五行 。
由茶到人,相辅相成,以五行茶道,滋养五行之躯,实为养生之道也!
喝茶可以养生,品茶可以养性,茶道一直是我国古代养生之道中较常提到的养生品 。茶能养生,这在许多中国古代茶书以及医药书中都有记录 。日本茶道之祖荣西则在此基础上,写了一部“吃茶养生记”,系统地阐述了茶养生的主要理论问题,认为“贵哉茶乎,上通神灵诸天境界,下资饱食侵害之人伦矣 。诸药唯主一种病,各施用力耳,茶为万病之药而已 。。荣西所依据的养生理论,就是古代中国的五行学说 。
宋代陈直所著的《寿亲养老书》中也记载:“水陆之物为饮食者不管千百品,其五气、五味、冷热、补泻之性,亦皆禀于阴阳五行,与药无殊,人若知其食性,调而用之,则倍胜于药也,善治药者不如善治食者” 。

茶与金木水火土的关系 茶之五行

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五行学说是古人用来说明万事万物的相互联系、相互滋生和相互制约,从而达到生态平衡的一种理论 。五行指金、木、水、火、土五种要素,五行之中每一行都不能缺少,缺少了一行,这个体系就不存在;哪一个要素也不能过分,过分了就会影响其他几个要素,体系就要发生相应的变化,五行学说论述的就是这五种元素之间存在的相生、相克的复杂关系 。
一般来说,茶属五行中的木;但这更多的是从茶是野生植物的角度来归类 。作为野生植物的茶树,经过人的劳动加工,成为可供饮用的成品后,它的性质就产生了根本性的变化 。所以,我们这里说的茶,主要指成品茶而不是茶树 。
茶叶本身属木,但是如果要成为可以饮用的成品茶,就必须要有其他四种元素的参与调和才行 。试以岩茶为例分析如下:
火:制作时,杀青、干燥、复焙;冲泡时,烧水 。
金:传统制作工艺,一般是置于铁锅中杀青,铁锅属金;现代机械化制作,许多机械都是钢铁制造;此外,茶叶的包装贮藏,常用锡箔、锡罐、马口铁罐、不锈钢桶等金属 。
土:传统制作,需将茶叶放地上摊晾;俗语称之为“吸地气”;成品茶的包装贮藏,陶瓷是最常用的容器;而在冲泡时,最佳的功夫茶具是紫砂壶、小瓷盅;此类茶具均属土 。
水:最大的作用在于冲泡 。水为茶之母,好茶需好水,没有水就泡不成茶 。
茶与金木水火土的关系 茶之五行

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此看来,小小的一杯茶汤中,包蕴着的却是完完整整的一个五行世界,金、木、水、火、土,缺一都不可 。具体到每一杯茶汤,五行的比重却各有不同 。有时火的成分大,比如乌龙茶包蕴的火就较绿茶、黑茶、白茶、黄茶多,而乌龙茶中的高火茶包蕴的火又比低火茶多;用金属容器包装贮藏的茶,包蕴的金成分较多,茶叶在金属容器中存放时间越久,金的成分就越多;至于土的成分,也与金一样,凡用陶瓷容器贮藏的茶叶,时间越久,含量越重 。
因为茶中包蕴的五行成分比重不同,茶性也就产生相应变化 。这一点乌龙茶与红茶最明显 。一般来说,茶味苦,苦则寒凉,故凡未经发酵与多次烘焙的绿茶、白茶类的茶性偏凉;乌龙茶因经发酵与多次烘焙,火气较大,故茶性转甘偏温 。若经一定时间陈放,待火气褪尽后,茶性则转为平和 。
根据以上传统五行理论以及治疗方法的基本要点,用以指导饮茶,可以取得良好的养生效果 。
首先,要了解自己身体的五行状况 。
对于一般的人来说,当然未必能了解得那么清楚,但起码应该了解自己的体质特点,例如,平时容易犯什么毛病、饮食方面有什么禁忌、是畏寒还是怕热等等 。好在现在医疗条件比较发达,一般经过定期体检,就能知道自己身体的状况,有什么毛病 。只有在这种情况下,才能达到饮茶养生的充分效果 。