秋拍中成交千万的天价钧瓷钧窑瓷器图片和价格

千万港币的天价钧瓷究竟有什么魅力?

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明代《钧窑玫瑰紫釉葵口水仙盆》
钧瓷，与汝瓷、官瓷、哥瓷、定瓷一起，并称为中国五大名瓷。关于五大名瓷之说，是否北宋时期皇家钦定的评语，不得而知，据考证，五大名瓷的说法，始见于明代皇室收藏目录《宣德鼎彝谱》，称：汝、官、哥、钧、定名窑器皿，款式典雅者，写图进呈。”

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钧瓷《伟人尊》
钧瓷为何是五大名瓷之首?
宋最有名之有五，所谓柴、汝、官、哥、定是也。更有钧窑，亦甚可贵。”有趣的是，随着时间的推移，柴瓷不知何故逐渐淡出人们的视野，仿佛柴瓷并不存在一样，而钧瓷的地位日益提升，排序越来越靠前。
或出于对钧瓷独特魅力的认知，或出于偏爱，有人在其著述、文章或撰写的词条中，将钧瓷排在五大名瓷的第一位。清朝末年已有人在这样做，陈浏(寂园叟)在其《陶雅》中即做过如此排序：“古窑之存于今世者，在宋曰均(钧)，曰汝，曰定，曰官，曰哥，曰龙泉，曰建。”从百度百科有关钧瓷的词条里，也可看到这样的排序，在“中国五大名窑”等词条中，即有钧瓷“被誉为中国五大名瓷之首”的表述。

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钧瓷《荷口挂盘》
五大名瓷作为自北宋以降的名贵瓷，既有其类同的一面，亦各具特色。与汝瓷、官瓷、哥瓷、定瓷相比，钧瓷的特色显然更为突出，其在烧制过程之中发生的神奇无比的窑变现象，令其与所有其他的瓷器区别开来，让这一隶属于青瓷系列的瓷器，嬗变为名副其实的彩瓷。窑变导致的千变万化而又出人意料的釉面色彩、纹理、图案，成就了钧瓷独一无二的美质，这种特有的美堪称举世无双。
入窑一色，出窑万彩
窑变的神奇之处在于“入窑一色，出窑万彩”，窑变，这种在烧制过程中瓷器釉面上显现的氧化还原反应，即钧瓷瓷坯表面的单色釉料转化呈色的物理化学反应现象本身，无论是从过程还是从结果上看，皆具有不可控制、不可预测、不可限定的特征，一旦瓷器入窑，人们便只能听天由命，静候烧成的结果。
换言之，钧瓷的艺术，从结果上看，并非尽人力所为，实乃自然天成。而这自然天成、经由窑变这一不可见的力量造就的钧瓷艺术形态，着意彰显造化之功，其所令钧瓷釉面上现身的变化多端的色彩、令人着迷的纹理、奇妙无比的景观与意象，令人叹为观止。窑变造就的别具一格的钧瓷艺术作品，为人们的审美活动提供了极具特色的、全然不同于其他瓷器美质的审美对象，其极具写意性的艺术形态，不时地激活人们的想象力，唤起人们生动丰富的联想，吸引人们主动介入审美实践活动，为人们的审美活动打开广阔的、自由的精神空间。

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钧瓷窑变细节
钧窑的起源之谜
钧瓷的创烧源于何时，国内与国外学术界所持观点不一。国外学者，尤其是欧美与日本的学者多持“宋无钧瓷说”，他们认为钧瓷的创烧始于元朝，其依据是钧瓷多出土于元代墓葬和遗址，而于宋代墓葬、遗址未见出土。也有人持钧瓷“金代创烧说”，日本学者大谷光瑞即持这种主张，其证据是钧窑所在地金代后才由阳翟改称“钧州”，国内附和这一主张的人有关松房先生，其证据与大谷光瑞的相类似，即“窑以地名”，“金大定二十四年始称钧州”，学者陈万里则认定钧瓷创烧始于金元之间。与此相异，国内大多数学者认可钧瓷“唐代创烧说”及“宋代创烧说”，且提供了支持自己主张的缘由。

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