元代高足杯中折射出来的时代文明元代枢府釉高足杯( 六 )

元青花诗文高足杯。口外撇，深腹稍外弧，竹节形把柄，中空，高圈足。胎色白中微泛灰，釉汁肥厚光润，釉色微泛灰，青花发色泛灰黑色，积料处见褐色铁锈斑，足端素胎，微泛黄。外壁用青料绘缠枝菊纹，内壁口沿饰卷草纹，内底草书“人生百年长在醉，算来三万六千场”诗句。书法构体秀美，笔触酣畅，一气呵成，气韵生动，颇具“酒仙”风范。以文字诗句为装饰题材，在古代酒类产品中可谓凤毛麟角。通高9.4公分，口径10.7公分，足径3.9公分，足高5公分（插图12）。

文章插图
高安市博物馆馆藏·元青花诗文高足杯
高足杯俗称马上杯，其造形适用于草原游牧民族善骑喜饮的习俗。酒文化是古代文人墨客重要的文化生活符号之一，唐代著名诗人李白《襄阳歌》中“百年三万六千日，一日须倾三百杯”的诗句脍炙人口，其本人也被人们称做“酒中仙” 。元青花诗文高足杯诗句应出典于李白《襄阳歌》。
酒在华夏大地上耀世而出之后，它就与中国人的生活和文化紧密结合在一起，而日益密不可分，历史的长河中更是给人们留下了许许多多关于酒的传说和故事， “人生百年长在醉，算来三万六千场”的青花诗文高足杯最有代表性。高足杯作为酒文化历史的衍生产品，它不仅反映了酒对中国陶瓷文化的影响，更深刻地揭示了蒙汉两个民族的文化在特定条件下，从激烈碰撞逐渐走向相互交融的历史。
五、结语
1、高足杯是新石器时代晚期出现的酒具，盛行于元代，是元蒙时期最具代表性的器物之一。
2、高安瓷器窖藏出土的高足杯是元代高足杯中的精华。其成型工艺有拉坯斗接和模印斗接两种；生产窑口有景德镇窑和龙泉窑；品种有青花和釉里红、卵白釉和龙泉青釉；装饰手法有刻划花、印花、堆塑、堆贴、彩绘和彩斑等；纹样题材有文字诗句、花卉、龙纹、螭龙纹以及具有古西域伊斯兰文化的装饰题材。
3、高安窖藏出土的釉里红彩斑堆塑螭纹高足转杯借鉴了藏族手摇传经筒的造形和结构，杯身上的穿孔纽推测用来穿系彩带以带动杯身转动，它是一件迎接尊贵客人时所用的一种礼仪酒具。
【元代高足杯中折射出来的时代文明元代枢府釉高足杯】4、元代，酒和高档酒具成为一种地位和权利的象征，高足杯作为一种酒具，也被人们重视。它作为酒文化的衍生产品，反映了酒对中国陶瓷文化的影响，更深刻地揭示了蒙汉两个民族的文化在特定条件下，从激烈碰撞逐渐走向相互交融的历史。

元代高足杯中折射出来的时代文明 元代枢府釉高足杯( 六 )

元代高足杯中折射出来的时代文明元代枢府釉高足杯( 六 )