看懂中国书法，先了解这三点书法知识( 三 )

文章插图
清郑板桥《五言诗》141x72cm 纸本辽宁博物馆藏

文章插图
清金农漆书《相鹤经》191×60cm×4 纸本

还有清末康有为的“康体” ，民国时期李叔同创立的“弘一体” ，作为饱经人世沧桑的得道高僧，他去除了书法中所有的锋芒与技巧，回归质朴的本我。现当代，更是有大批从业者，自称“某某体”的书法。

文章插图
康有为行书对联

文章插图
弘一行书《录华严经语》

行为书写的实验

总有一些“不安分”的人在寻求变革，几千年的传统要想打破，困难重重。近些年，活跃于中国书坛的这些变革者，他们也处在舆论的风口浪尖，虽然其中不乏浑水摸鱼者，但作为观众应该给他们多留一些空间与时间。这些弄潮儿有“吼书”的曾翔， “射墨”的邵岩和“无意识书写”的王冬龄等等，他们也是有着深厚传统书法功底的一群人。

文章插图
曾翔，每一次的上场都是激情四射

他们打破了线条艺术的标准，破除了书法艺术的边界，走向了图像艺术、行为艺术，除了纯粹的情绪发泄，更多的是对于传统的“反叛”和“调戏” ，最后呈现出来的是抽象化的画面，不再是字体形态的书法。

这一时期，我更愿意把它称为“后书法时代” ，我们不再传统，书法早已脱离了实用的记录功能，只是这一次他们脱离得更彻底。

文章插图
王冬龄的无意识书写，俗称“乱书”

中国书法博大精深，人才济济，殊不知书法圈的这个“小便池”是日本人井上有一拎出来的，我们是在他开辟的道路上前行。

文章插图
井上有一的表演式呐喊书写

上世纪五六十年代日本的井上有一，在书法上率先走出了一条更激进、更颠覆的道路——行为书写，他的书写过程有很强的表演性和抒发性（甚至于发泄）。他也是受到了二战后盛行于美国的抽象表现主义（波洛克等人）的影响，意在表达人在书写过程中的不同情绪，有释放的、有压抑的，也有无意识的等等。

这种情绪线条在那时的台湾设计界也颇受欢迎，随机的笔墨效果运用到日常的空间装饰中，很有东方的禅意感。

看懂中国书法，先了解这三点 书法知识( 三 )

看懂中国书法，先了解这三点书法知识( 三 )