对中国人来说 ， 书法是一门历史足够悠久又独特的艺术 ， 它承载了太多的文化以及中国人对“传统”一词的所有寄托和敬重 。当有人要打破和挑战它时 ， 被传统派冠以“丑书”鄙之 ， 留下了一地的偏见与误解 。其实 ， 在当今的艺术语境中 ， 包容应该是艺术家的基本素养 。
为了方便大家纲要式地快速学习和理解 ， 我把中国书法的发展史简化为三个阶段：
【看懂中国书法，先了解这三点 书法知识】◎ 篆隶楷行草五体的形成 ， 出道即巅峰；
◎ 书法风格化的流行 ， 追求个人符号化；
◎ 行为书写的实验 ， 摆脱了传统的束缚 。
传统书法的五体
首先快速梳理一下传统书法的五大书体 ， 抛开甲骨文、大篆 。小篆作为秦国的官方字体在“书同文”的国策下推向全国 ， 代表为李斯/《峄山刻石》 。后来 ， 书吏们为了方便抄写和记录相关的法律、政策和办公文书 ， 发展出了隶书 ， 出土的大量秦简、汉简中可见 ， 汉隶的经典有《张迁碑》《曹全碑》《礼器碑》等 。
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秦 李斯《峄山刻石》碑刻拓本
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汉《曹全碑》拓本（节选）
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汉《张迁碑》明代拓本（节选）
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汉《礼器碑》碑刻拓本（四面刻）
东汉的张芝被称为“草圣” ， 代表作章草《秋凉平善帖》（亦称《八月帖》）；三国的钟繇被称为“楷书之祖” ， 代表作《宣示表》 。行书的代表无疑是大家最为熟知的东晋“三王”：王羲之/《兰亭序》和其子王献之/《中秋帖》 ， 还有其侄子王珣/《伯远帖》 。魏晋时期 ， 还有不容忽视的魏碑和墓志 ， 如《龙门二十品》《张猛龙碑》《董美人墓志》等 。
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东汉 张芝 章草《八月帖》宋拓本（节选）
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三国曹魏 钟繇 小楷《宣示表》拓本
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东晋 王羲之《兰亭序》24.5x69.9cm 纸本行书 故宫博物院藏（天下第一行书；唐 冯承素摹/神龙本)
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王献之《中秋帖》27x11.9cm 纸本行书 故宫博物院藏（该帖传为宋/米芾临写）
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东晋 王珣《伯远帖》25.1x17.2cm 纸本行书 故宫博物院藏
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北魏 魏灵藏 薛法绍造像题记
(龙门二十品其一 ， 清/嘉庆拓本)
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北魏《张猛龙碑》明代拓本（节选）
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北魏 董美人墓志 拓本（节选）
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