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根据华生的“有奶就是娘”的猜想 , 小猴子应该会更喜欢身上挂着奶瓶的钢丝妈妈 , 而不是没有食物的布料妈妈 。
可是实验的结果正好相反 , 小猴子除了吃饭的时间和钢丝妈妈待在一起 , 其它时间 , 它都紧紧地“跟随”着布料妈妈 , 长时间的依偎在她身上 。
而在另一项研究中 , 哈洛直接剥夺了小猴子的布料妈妈 , 实验环境里 , 只有提供食物的钢丝妈妈 , 很不幸的 , 这些小猴子长大后重新回归猴群里时 , 都表现出了抑郁症的症状 , 而那些在童年时期 , 拥有布料妈妈的小猴子 , 则表现的相对正常 。
哈洛的恒河猴实验揭示了 , 在教育中 , 除了奖赏与惩罚的强化机制之外 , 爱 , 也是养成一个健康宝宝的重要因素 。
而爱的感觉 , 最原始的来源 , 就是养育者的拥抱里柔软的触感 。
马嘉祺在我就是演员上 , 提到自己的父亲时 , 说了这么一句话 。
我想跟所有的父亲们说 , 其实不会表达感情没关系 , 我就想让你们抱抱我们 。
爱与拥抱是类似的 , 都是非常柔软的 。
自恋型的父母
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临床心理学家乔尼斯·韦伯认为 , 童年时期的童年时期的情感忽视(CEN)会对一个孩子人格的形成产生强烈的负面影响 。
在自恋型的父母的教育下 , 孩子往往就会经受严重的情感忽视 。
华生作为一名心理学家 , 无疑成为了他自恋的一种来源 。
自恋型的父母往往会认为世界都是围绕着自己转的 , 正如华生所认为的 , 自己可以根据自己的期望 , 培养出任何孩子 。
他不断地要求自己的孩子成为自己期望中的样子 , 但却无法给予他们足够的爱 。
他正如哈洛实验里的那只钢丝妈妈 , 只能提供食物 , 却无法提供柔软的爱 。
事实上 , 现在很多人的教育理念里 , 依然保留着行为主义的影子 。
父母总是喜欢对子女说 , 我对你的要求 , 都是为了你好 。
可是对于子女来说 , 这些要求 , 都让他们与真实的自己拉开了距离 , 无法成为一个活在当下的人 。
对于童年时期遭受到情感忽视的人来说 , 需要重新找到与内在自我的连接 , 对自己的童年经历进行探索 , 正视自己的需求 , 重新找到存在感 。
爱是柔软的
在网上看到一篇帖子 。
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一个妈妈在践行所谓的“哭声免疫法” , 即为了培养孩子独立坚强的人格 , 在孩子哭时 , 自己不能做出任何的反应 。
她的宝宝才3个月大 , 在婴儿床里不停地哭泣 。
母亲的本能让她想要去看一下孩子到底发生了什么事 , 她在一个群里发了一条信息问了一下群友 , 群友们都纷纷鼓励她不要去干涉孩子的哭泣 。
过了一会孩子真的不哭了 , 她开心地在群里与群友分享 , 这一招真的是太管用了 。
过了一阵子 , 等她准备去给孩子喂奶时 , 才发现宝宝已经停止呼吸了 。
武志红老师说 , 在很多家长的眼里 , 挫折教育意味着人为地给孩子制造挫折 。
但这种行为 , 只会让孩子感受到 , 自己最亲密的人 , 在不断地为自己制造麻烦 , 这是一种多么强烈的不安全感 。
每个孩子 , 都需要父母的“帮助” , 在TA寻找与这个世界的连接时 , 一个柔软的拥抱 , 一句轻声的回应 , 就代表着他们获得了这个世界的重视 。
去爱吧 , 别总是活在自己的期待里 。
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