浅析唐代科举与书法教育的发展唐代书法发展史( 二 )

书学中教师的设立也有相关的规范，主要有2名教师和1名助教所组成，形成基本的教学体系。此外，课程设置中将《孝经》和《论语》作为必修课程，结合其他与科举制度相关内容进行讲授，形成科举制度教学内容的完善性。进行教学时，书学还需结合学习内容制定相应书法课程，并在学习期间设立中期考试和年试，检验学生的学习成果，最后学习期满统一举行国子监考试，提升教学的效率。唐代书法教学具有计划性和目的性，从入学到结业，都体现出了我国古代人才培养尊重儒术的思想，形成规范性的教学体系，实现书法教学的多元化发展。这种教学思想和体系有利于丰富唐代的教学手段，将教学普及到每个人当中去，促进教学资源的平均分配，一定程度上形成了教育资源的普及。

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三、唐代科举下书法教育的发展
（一）书法地位的提升
科举制度的确立形成了我国古代人才培育及选拔的基础，进一步促进社会各阶层知识分子参与其中来，提升了人才选拔的效率。进行科举考试时，考生的想法和观点都需要通过文字的形式表达，因此书法的地位得到了提升。书法能够将文字形式进行美化，使其更加具有美观性，由此吸引考官的注意，增加考官的印象。
书法需要将文字表达内容作为第一原则，实现文字表达的实用性，保障书法美观性的同时也要做到精准识别，以内容和成绩作为卷子内涵的主体。文字是科举制度中的重要因素，能够提升考官对人才的印象，详析教学的主体内容。因此，书法影响着科举考试的质量，能够美化试卷内容。书法地位的提升促进了书坛的繁盛，形成书艺文化的发展。其中，国子监的设立就很好地体现了这一点，将太学、四门等相关内容进行教学，并衍出书学，为我国古代的建设培育书法人才。例如，书学将《石经》《说文》及《字林》的内容教学，直至完成学业，并通过祭酒检定参加省试。书学的设立创立了新的职业，通过省试的学子经吏部选择后被授予官职，由此提升书法的地位，吸引更多的学子参与到学习中来。
唐代科举制度的设立包括秀才、明经及进士等科，将我国古代官员选拔制度进行整合，根据学子对内容的掌握程度进行考核，实现考核的现代性。此外，唐代的制度设置时，增加了收纳相关人才的及时性，便于对专业性人才的管理，保障政府对人才的归纳及整合，形成制度建设的规范性。例如，进行与书法相关的人才收录时，需要将其书写能力和相关专业技能相考核，提升制度运行的合理性，完善书法官吏的选取。
书法的发展有利于实现科举制度与相关的人才的培育与选拔，既是一种教学内容，又是唐代人才选拔的教学手段，具有一定的功利性。因此，功利性也从一定程度上影响着书法的发展方式，在应试教育思维的影响下，书法的活动都按照朝廷的喜好展开，与时代的发展制度相契合，是科举制度发展中的过程之一，其以书法作为主要考试内容，将规范的课程书目作为考试检测的主体，形成标准化的考核制度。但在此基础上，书法教学更多地将人文学的实用性作为教学主体，而非书法本身的观赏艺术性，更多地将书法与科举制度相融合，由此实现人才的选拔及发展。此外，铨选也是选拔的主要手段之一，学子经过省试后，需要通过吏部的铨选，进而选取出唐代的政府官员。其中，主要通过身、言、书、判四个方面，由此进行综合性的人才选拔。在此基础上，人才的品德和才识也是选拔的重要因素之一，通过对学子的全面性发展进行了解，为时代的发展吸收有底线与学识的人才，提升封建体系的运行。

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