浅析唐代科举与书法教育的发展唐代书法发展史

唐代是科举制度发展的巅峰时期，其书法艺术水平也有了空前的变化和提升，将书法纳入正规教学手段中。唐代书法的繁盛也为我国后世奠定了艺术基础，进一步丰富了书法的发展形式，实现书法的规范性教学。唐代政府将书法列入正规教育的范围内，形成了办学、招生、教学等教学体系，有利于我国如今的书法教学的普及，从而提升书法教学的经验。

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一、唐代科举制度的特点
科举制度是我国人才培养及选拔的重要手段之一，最早兴起于隋朝，经过不断地改进与变革，在唐代确立为人才选拔政策。唐代的科举制度具有系统性、完善性的特点，与学校相结合，为我国古代输送大量的人才。科举制度培养了大量的政治家、书法家、文学家等，巩固了封建制度，推动了唐代经济政治的繁荣。
唐代科举制度将人才进行分级选拔，将考试设置为几个不同的层级，由此保障制度的合理性。唐代科举制度具有广泛性、公平性和功利性的特点。广泛性是指科举制度的受众群体不受身份限制，与两汉察举制不同，考生可以通过自主报名的方式，自愿参加考试，形成了人才选拔的公平性。这种人才选拔手段有利于打破贵族垄断的形式，将不同层级和地位的知识分子列入到考核范围，从根源上转变了制度的发展方式，增加了人们的心理认同感，进而实现我国古代社会的公平性发展。同时，科举制度的广泛普及有利于提升制度的吸引力，引导唐代的知识分子将科举制度与仕途相结合，由此吸引更多的人参与到考试当中去，为国家的发展培养人才。
与魏晋时期的“上品无寒门，下品无士族”不同，唐代科举制转变了门第观念，其选拔方式及培养手段具有一定的公平性，实现了社会各界知识分子的广泛参与。科举制度的选取具有公平、公正及公开的特点，考试题目统一，阅卷规范和人才选拔方式一致，能够保障人才的合理性选拔。此外，科举制度的开始时间统一，具有公平合理的特点，唐代的知识分子要进入仕途时，必须通过科举考试这一途径，进而形成了制度发展及实施的合理性。此外，科举制度还具有一定的功利性，阻碍了人才的全面性发展。学校及个人的学习内容都是通过科举制度进行制定，仅仅将学习的内容局限在了儒家经典和诗赋之上，学习手段以死记硬背为主，不利于科学思想的发展，阻碍了我国古代全面性人才的培育，影响着知识分子的求学思想。

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二、唐代科举人才培育制度
（一）书学的产生与发展
科举制度的产生带来了我国古代文学地位的提升，形成了规范的教学机构，促进科举制度及人才培育制度的系统性发展，书学的发展就是其中之一。书学最早设立于晋朝，经过隋朝的制度改革增加了书学博士3人，官居九品下，书学助教2人并有学生40人。书学是我国现在学校的雏形，起着教书育人、为古代社会的发展培育人才的作用。在此基础上，唐代经过重建及改进，在公元622年进行改制，将书学形成系统，并归入国子监范围内。
（二）国子监中书学制度的引入
唐代书法人才的培育与科举制度相辅相成，协调发展。其中，书学制度的建立与产生提升了书法人才的培养和教育程度，丰富了我国古代书法教学手段。国子监中书学制度的建立与产生能够提升人才质量，促进唐代科举制度体系更加完善发展。国子监的教学制度较为完善，其设有教学制度及入学资格的规范，形成了完备的教育体系。书学是具有实质性的学校组织，其主要招收对象为下级官员和庶人的后代，保障平民也能得到教育。

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