竹林七贤那些放诞不羁的奇葩故事竹林七贤的故事

【竹林七贤那些放诞不羁的奇葩故事竹林七贤的故事】

文章插图
有关竹林七贤的排行，《世说新语》首推阮籍，次为嵇康：
”陈留阮籍，谯国嵇康，河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者：沛国刘伶，陈留阮咸，河内向秀，琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤。”
关于嵇康和阮籍，到底谁是竹林之首，现在大部分推崇嵇康，但历代书目多推阮籍。
竹林七贤的子孙也都继承了父辈的才俊，只有刘伶的孩子寂寂无闻。
刘伶，字伯伦，他长相比较丑陋，且嗜酒放纵，有时喝醉了在屋中脱衣裸形，有人取笑他，他还理直气壮：“‘我以天地为栋宇，屋室为裈衣’ ，诸君怎么跑我裤子里来了？”《晋书》里有一个很有名的典故：“（刘伶）常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：‘死便埋我。’”后世辛弃疾有“醉后何妨死便埋”句，曹雪芹的朋友敦诚也曾经这样悼念曹雪芹：牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷插葬刘伶。
阮咸，字仲容， “阮咸”二字还有一个意思：一种乐器，就因阮咸善弹而得名。山涛称赞阮咸“清真寡欲，万物不能移也” 。阮咸挺重情义，据说他和姑母的鲜卑族婢女有情，姑母本来答应将此女留给他，但离开阮家时又带走了，这时，阮咸正在服丧中，他也顾不得许多，骑马便去追，最终把姑娘追回来了，阮咸和这个姑娘生的孩子叫阮孚，顺带说一句， “金貂换酒”就是说的阮孚。
阮咸有两件很著名的事儿，第一件是“阮咸晒裈” 。阮家是大家族，但阮瑀这一枝（阮瑀，建安七子之一，子阮籍，孙阮咸）比较穷，住在道南，七月七流行晒衣服，人家北边的都晒绫罗绸缎，阮咸可好，把自个儿的粗布大裤子晒到院子里，故意跟对面分庭抗礼。
第二件是与猪共饮。说这阮家都比较能喝酒，阮咸纠合族人一起饮酒，不用小杯用大瓮，有时候这猪也闻着酒味儿过来喝，阮咸也不在乎，直接与猪共饮。
阮籍，字嗣宗，诚为一代名士，学识渊博、才华横溢，这也得益于他父亲阮瑀的基因。窃以为，阮咸的行为固然乖张，但他叔父阮籍的作风在现在看来无伤大雅，譬如：阮籍的嫂子有一次回娘家，阮籍去看她，跟她道别，有人指责阮籍。阮籍说：“礼法难道是为我们这类人制订的吗？”跟嫂子作别，在现在看来这根本不算什么。
阮籍在为母亲服丧期间，在晋文王的宴席上喝酒吃肉。司隶校尉何曾也在座，对晋文王说：“您正在用孝道治理天下，可是阮籍身居重丧却公然在您的宴席上喝酒吃肉，应该把他流放到荒漠地方，以端正风俗教化。”阮籍饮啖不辍，神色自若。居丧饮酒吃肉，现在更不算什么了，就算当时，文王司马昭还为阮籍开脱，说他是因为母亲去世、自暴自弃才饮酒食肉的。

竹林七贤那些放诞不羁的奇葩故事 竹林七贤的故事

竹林七贤那些放诞不羁的奇葩故事竹林七贤的故事