养生先养心养心先养德( 五 )


注重修德之人 , 行事光明磊落 , 性格豁达开朗 , 如此则情志怡然安宁 , 气血和调 , 脏腑功能平稳 , 形与神俱 , 可得天年 。大德必得其寿 , 孔子有“知者乐 , 仁者寿”之论 , 民间有“为人不做亏心事 , 半夜不怕鬼敲门”之语 , 均应成为养生箴言 。
有学者经研究认为 , 有道德修养的人大脑皮层的兴奋与抑制相对稳定 , 体内的酶和一些胆碱等活性物质分泌正常 , 脑中激素的释放增多 , 强化神经活动 , 有助于延缓衰老 , 有利于健康长寿 。修德怡神 , 是养生延年的重要方法 , 历来受到养生家的高度重视 , 凡养生有道之人 , 均将其列为摄生首务 。诚如唐代医家孙思邈所言:“德行不克 , 纵服玉液金丹未能延寿 。
调志摄神
人的情志活动是对外界刺激的反映 , 喜怒哀乐在所难免 。但若情志放纵偏激 , 极易影响人体气机 , 轻则引起功能失调 , 重则导致疾病发生 , 故而通过主动地控制和调节情志活动 , 避免产生反常或不良的情绪状态 , 可达到宁心摄神、健康长寿的目的 。
现代研究也证实 , 长期的精神紧张、情绪焦虑、心理压力过重 , 可以直接导致植物神经功能紊乱 , 免疫功能处于抑制状态 , 而容易出现精神疲乏 , 失眠多梦 , 烘热冒汗 , 烦躁不宁 , 情志抑郁 , 食欲减退 , 性欲冷漠 , 心悸怔忡 , 若经久不已 , 甚至可诱发癌症 。古今养生家所倡导的情志转移法、暗示法、开导法、节制法、疏泄法等 , 均为畅志舒情、愉悦心神的有效方法 。
但愿诸君从养生保健角度出发 , 天天保持好心情 。
人生在世 , 孰能无欲 。但人之欲望 , 永无满足 , 这是普通的心理状态 。要养生保健 , 就必须节制欲望 , 诚能做到“志闲而少欲 , 心安而不惧 , 形劳而不倦 , 气从以顺 , 各从其欲 , 皆得所愿……”(《素问·上古天真论》) 。若能如此 , 可谓养生修心之高人矣 。
俗话说:“妄想一病 , 神仙难医 。”因欲壑难填 , 终日忧心忡忡、胡思乱想 , 使心神处于无休止的混乱之中 , 便会严重影响人体脏腑组织以及气血阴阳的功能活动 , 而损害身心健康 。《道德经》指出:“祸莫大于不知足 , 咎莫大于欲得 。
5.为什么说养生要先养心? 这种说法靠谱吗?你怎么看?
我个人认为这种说法非常靠谱 , 从中医的养生学角度来讲 , 平心静气首先不会让我们伤及五脏六腑 , 对内脏有着很好的调养疗效 , 为什么这么说呢?因为我们都知道 , 中医的五行理论 , 每个元素都对应着相应的内脏器官 , 也对应着我们的五种情绪 , 无论哪种情绪 , 太过的话都会伤及我们相对应的脏器 , 所以 , 说养生先养心是很有道理的 。除此之外 , 养心的好处 , 也有以下几点:
1、锻炼沉稳的性格
经常保持平心静气 , 可以很好的锻炼我们的性格 , 不至于让我们的情绪有大起大落 , 忽高忽低 , 这也会在很大程度上改善我们的人际关系 , 让我们的人际交往方面 , 有一个好人缘 , 给别人留下一种容易接近和相处的印象 , 一定程度上的 , 对我们发展起到了良好的作用 。