庄周梦蝶这个成语大家都知道,意思是不知是庄周做梦变成了蝴蝶,还是蝴蝶做梦变成了庄周 。当时第一次听就感觉搞笑,做梦变成蝴蝶,醒了自然知道是做梦,怎会以为蝴蝶变成了自己呢?然而有句话叫人生如梦,并且在了解了哲学里的缸中之脑这个思想实验后,才觉察到这句成语的深意 。
缸中之脑是什么呢,大家都看过黑客帝国吧,里面的人都连在一个虚拟的世界 。把这个再极端点,只剩下大脑连着就是缸中之脑的意思 。所以,我们怎么确定我们所在的世界不是一个虚拟的,恰如一场梦,而死亡就是梦醒的时候 。
当然死亡大概率就是如烟一般泯灭,这里不是我们讨论的重点,重点是人生恰如梦幻泡影,谁能说我们不是一个蝴蝶变得呢?我们的本质究竟是什么?来看看庄子的答案,庄子梦蝶出自《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也 。俄然觉,则蘧蘧然周也 。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣 。此之谓物化 。”
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【庄周梦蝶的内涵 庄周梦蝶的寓意是什么】可以看到,前面跟我们说得差不多,就是庄周做梦变成蝴蝶后,乱飞很舒服 。然后醒了,想自己可能现在正在做梦,自己本来就是蝴蝶 。但自己的本质是什么?究竟是庄周还是蝴蝶呢?就要看这物化二字 。但要理解这物化,就必须结合《齐物论》全篇的内容 。这里摘取一段我认为的中心思想 。
物无非彼,物无非是 。自彼则不见,自知则知之 。故曰:彼出于是,是亦因彼 。彼是方生之说也 。虽然,方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是 。是以圣人不由而照之于天,亦因是也 。是亦彼也,彼亦是也 。彼亦一是非,此亦一是非,果且有彼是乎哉?果且无彼是乎哉?彼是莫得其偶,谓之道枢 。枢始得其环中,以应无穷 。是亦一无穷,非亦一无穷也 。故曰:莫若以明 。
这里读着像绕口令,文章大致意思:事物是不分彼此的,这里有逻辑上的彼此的相互对立依存 。也有现实中的,比如我们活在这个世界需要从彼方获得食物,空气等 。而我们也会生产食物,我们吃动物,所以有他们的死才有我们的活,同样像藏族的天葬,喂了那些鹰 。没有外在的世界就没有我们,同样没有我们也就没有我们认为的世界 。每个人因自己基因和生长的环境不同,跟世界有不同的交互体验,所以也有不同的世界 。就像风吹过万物发出不同的声响,而这风就是道 。世界万物都在道的演化下生成,解散 。我们的本质如同万物一样,就是道演化,蝴蝶也好,庄周也罢,与外面世界合二为一,是道的一部分 。
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