小时候,我总听外婆讲起一个故事:她年轻时,有一天深夜里,正躺在床上熟睡着,突然,已经过世的外曾祖母来到她跟前,摸了摸她的头,低声对她说:“孩子,耐心点,别烦躁,一切都会好起来的 。”外婆那时正值事业低谷期,又经常和外公吵架,外祖母像是知道这些事儿似的 。
接着,外曾祖母又说:“我还在汉口租界的时候,外国人送过我一套首饰,应该挺贵重的 。后来文化大革命,我把它藏在地窖的一口缸里 。你现在需要的话,拿去换钱吧 。”说完,外曾祖母就走了 。
外婆醒来之后,发现自己惊出一身冷汗,跑到另外一个房间一看,外曾祖母的骨灰盒静静地放在照片下方,并没有什么异样 。她想起外曾祖母说的首饰,赶紧去地窖里翻箱倒柜地找 。最后,在一口布满灰尘的缸里找到一个盒子,打开一看,果真有外曾祖母说的首饰,一串项链、一对耳环、一枚戒指,应该是纯银的,看上去居然像是新的 。
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虽然外婆每次对我讲起这件事的时候,似乎有很多版本,细节都不一样,但她确实在地窖里找到了首饰 。有人说她只是做了个梦,梦到了那盒首饰;有人说是外曾祖母托梦,在她需要帮助的时候及时出现 。但她坚持说,这不是梦,就是外曾祖母的灵魂来到了她窗前,对她说了那些话,然后走了 。
小时候的我对此深信不疑,并且还未体会到这件事的不可思议 。长大之后,听到一些类似的事,才隐隐约约知道这就是所谓的“亲人托梦”,或者用一个更专业的词来概括这种现象,就是“通灵” 。
说实话,看到死去之人这种事,我们很多人一辈子都遇不上,更别提还与其对话了 。但是你相信吗?这世上竟然还有人以通灵为职业,在别人的请求下,与他们死去的亲人对话,转告重要信息 。
有一回,我去寺庙散心,听一个尼姑说了这样一件事:曾经有个二十岁左右的年轻姑娘来寺庙里求助,她得了抑郁症,而且背上总是有莫名的一道道伤痕,像是有人用力抓过一样,方丈和其他法师看过之后,都百思不得其解,找不到问题所在 。
后来,有人介绍说寺庙附近的深山里,有一位风水大师,连方丈建寺的时候,都向他请教过,这个人建议小姑娘去找他 。小姑娘找到大师之后,大师一眼就看出她身上所谓“不干净的东西”,就此做了一场法事,驱散了她的邪气 。原来,是因为小姑娘曾经堕过胎,婴儿死去后化作婴灵,总是缠着小姑娘,在她背后抓出许多伤痕 。大师通过做法事的方式,安抚了婴灵,让其心安理得地转世 。
是不是听上去很不可思议?我无力去验证其真假,但我相信,这世上确实有极少数人,以“通灵”为生,他们招摇撞骗也好,货真价实也好,却也在这个物质社会中,成为一道独特的风景线 。生活在都市中的我们,也很难遇见这些人 。
所以我们常常只能在文字或影视作品中,看到通灵者的故事 。比如作家刘庆写的《唇典》这本书,就用50多万字的篇幅,讲述了一个东北萨满的故事,给我们呈现了一个天马行空的奇幻世界:一个名叫满斗的萨满,用一生的时间,如何与自己的命运抗争 。
首先我们要明白“唇典”和“萨满”这两个词的意思 。唇典,就是江湖黑话,不能摆在台面上说的暗语,最熟悉的比如出自《林海雪原》中的“天王盖地虎,宝塔镇河妖” 。土匪对杨子荣说:“天王盖地虎!”其实意思是:你好大的胆!敢来气你的祖宗?杨子荣说:“宝塔镇河妖!”其实意思是:要是那样,叫我从山上摔死,掉河里淹死 。
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