刘先银经典点说《易经》人类文章的开端，登山则情满于山，观海则意溢于海( 五 )

科学和心学，是太极双鱼图的两条鱼。两条鱼缺一不可，才组成了太极圆，圆才是整体，才代表着我们看待生命、宇宙的全视角。有宏观视角，有微观视角，只有用这样的全视角，才能更准确的，去认识高度智能的人体。
科学，是唯物论者的宗教。心学，是唯心论者的科学。科学，从物质层面去研究人体，心学，从意识层面去认识生命。两者看似对立，实则是统一的，并没有不可跨越的边界，在极为精深的程度，二者完全是一致的。量子物理学，证明了精微物质，与智能意识之间的深刻联系。
从科学层面看，人体只有一个能量系统，就是从外界摄入食物、水分和空气，并通过一系列复杂的加工，体现为极为高效的，数量庞杂的生化反应，最后在细胞的线粒体处，生产出能量，并带来一些废物。涉及到的学科，是基础医学、生理学、生物化学、分子生物学、细胞生物学等。
从心学层面看，人体有另外一个能量系统，可以直接从外界摄入能量，并将外界的能量，逐步转化为人体的能量。体现为通过静坐、入定、胎息等修行手段，让全身处于极为放松，极为虚静的状态，再通过观想、冥想、精神之手等意识行为，将外界的能量，直接纳入全身。这种修行，中国称为修道，西方国家称为灵修。涉及到的学科，是道学、佛学、禅学、瑜伽等。
虚空中的能量，修行圈称为炁，科学圈称为暗能量。据科学家预测，虚空中存在着96%的暗物质和暗能量。这种暗能量，无处不在。人体内当然也有。如何调动和使用这些能量，从心学层面看，意识调动能量，这种能量又称为意念力、念力、意志力。能量的多少大小，跟意识频率和意识强度有关。能量在人体的循环出入路径，中医认为是经络、穴位，中医源自道医，道家认为是大小周天，藏密和瑜伽认为是脉轮。
科学，观察到了心学中的人体能量模式。但用科学的手段，无法达到，只能观测。心学，也大致知道科学的人体能量模式，但不太重视，认为其不是根本。故真正修行者，并不看重饮食，可多日不食，着重于采气。普通人，以科学为知识根基，极为重视饮食，讲究一日三餐。
科学视角下的能量系统，其基本模式是：第一过程（分解）：摄入食物所含分子-->分解成原子-->分解成微粒子-->分解成最基本微粒子"能量子" 。第二过程（组合）：最基本微粒子"能量子"-->重组微粒子-->重组原子-->重组人体所需分子。
心学视角下的能量系统，其基本模式是：单向转换过程（组合）：吸收最基本微粒子"能量子"-->重组微粒子-->重组原子-->重组人体所需分子。按此推算，单向转换过程，只需要单重能量消耗，比双向转换过程的效率应该高一倍。

文章插图
经典沐心刘先银题写
伊挚，夏末商初人。《列子·天瑞》称:"伊尹生乎空桑。"《墨子·尚贤》称:"伊尹为有莘shen氏女师仆。"在甲骨文中有大乙(即商汤)和伊尹并祀的记载。可以说伊尹是中国第一个见之于甲骨文记载的教师。
伊尹出生后，被有莘国庖人收养。耕于莘野，乐尧舜之道。因后被商汤封官为尹(相当于宰相)，故以伊尹之名传世。
父亲是个既能屠宰又善烹调的家用奴隶厨师，他的母亲是居于伊水(今洛阳伊河)之上采桑养蚕的奴隶。他母亲生他之前梦感神人告知:"臼出水而东走，毋顾" 。第二天，她果然发现臼内水如泉涌。这个善良的采桑女赶紧通知四邻向东逃奔20里，回头看时，那里的村落成为一片汪洋。因为她违背了神人的告诫，所以身子化为空桑。巧遇有莘氏采桑女发现空桑中有一婴儿，便带回献给有莘王，有莘王便命家用奴隶厨师抚养他。这一神话传说曲折地反映了伊尹是依水而生的，故命名为伊，而他的母亲就是那个采桑的女奴。