俞晓群｜为皇家占卜的人( 三 )

两汉时期的占家
班固撰写《五行志》，主体奠基在汉代儒生的灾异学说之上。其中涉及一些重要人物，如伏生、董仲舒、两夏侯、眭孟、京房、杜邺、谷永、翼奉、李寻、刘向、刘歆、扬雄、龚遂、王音、蔡邕、傅坚、襄楷、李固、班固等。此后历代史官撰写《五行志》及《灵征志》《灾异志》，经常会把他们的话当成“语录”，用来引征。本节择重介绍几位人物。
一、董仲舒，广川人，汉孝景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年，汉武帝下诏征求治国方略，董仲舒上《举贤良对策》。董仲舒任江都易王刘非国相十年，任胶西王刘端国相四年。太初元年，董仲舒病逝于家中，享年七十五岁。《史记》《汉书》有传。据司马迁记载，董仲舒著有《灾异之记》，当时辽东高庙发生火灾，主父偃嫉妒董仲舒，窃取他的书上奏天子，天子拿来让大臣们看，其中有讥讽的言辞。董仲舒的弟子吕步舒不知道是他老师的书，下令处罚，导致董仲舒入狱，定为死罪。后来天子下诏赦免。从此之后，董仲舒甚至不敢再言灾异之事。（《史记·儒林传》）
班固在《汉书·五行志》序文中写道：“汉兴，承秦灭学之后，景、武之世，董仲舒治《公羊春秋》，始推阴阳，为儒者宗。”接着，班固在《汉书·五行志》正文中，大量引用董仲舒观点，几乎处处皆见，其余诸史亦然。
二、京房，本姓李，字君明，东郡顿丘人，推律自定为京氏。早年受学于梁人焦延寿，焦氏自称学《易》于孟喜，焦延寿说：“得我道以亡身者，必京生也。”汉元帝初元四年，京房举孝廉为郎，后任魏郡太守。后来以诽谤天子的罪名被杀弃市，终年四十一岁，当时天降大雪。有传记见《汉书·京房传》。京房著作有《易传》三卷，《周易章句》十卷，《周易错卦》七卷，《周易妖占》十二卷，《周易占事》十二卷，《周易守林》三卷，《周易飞候》九卷，《周易飞候六日七分》八卷，《周易四时候》四卷，《周易混沌》四卷，《周易委化》四卷，《周易逆刺灾异》十二卷，《易传积算法杂占条例》一卷。
《汉书·五行志》记载二段京房的故事：一是宣帝黄龙元年、永光中年、元帝初元中年，不断发生鸡祸，即雌鸡化为雄鸡、雌鸡啼鸣、雄鸡生角，京房认为，鸡是知道时辰的生物，这预示着能够预测未来的人将死去。而他自己就是这样的人，所以恐遭不测。二是元帝建昭二年十一月，齐楚地大雪，深五尺。当时京房因受到诬告被杀害，弃尸市上。
三、刘向，原名更生，字子政，沛郡丰邑人，楚元王刘交玄孙，阳城侯刘德之子。汉宣帝时，授谏大夫、给事中。汉元帝时，授宗正卿，后因故免为庶人。汉成帝时，任光禄大夫，改名为刘向，官至中垒校尉，世称刘中垒。今存著作有《别录》《洪范五行传论》《五经通义》《五经杂义》《刘向谶》《刘向老子说》《五纪论》《新序》《说苑》《列女传》《世说》。他还整理校订著作《楚辞》《世本》《战国策》《晏子》《管子》《列子》。刘向事迹见《汉书·楚元王传》。据记载，早年刘向见到家中有《枕中鸿宝苑秘书》一书，那是父亲参与平定淮南王刘安时，清理刘安藏书，将其带回家中。书中有记炼金与长生之法，刘向把书献给汉宣帝，没想到方法不灵，刘向险些被处死刑，君王念及他的才华，才放过他，让他去研习《榖梁传》。此事也成为刘向人生污点，后世有人以此为例，批评刘向博而不精，只算是一个通人，即使作为贤人，也远不如汉代谷永。
在班固《汉书·五行志》中，刘向是最重要一员。通篇论说，刘向言论最多；这且不论，据《汉书·艺文志》记载，刘向有《五行传》十一卷传世，它似乎就是《汉书·五行志》纲领性著作《洪范五行传》。所以有观点说，《洪范五行传》是刘向所撰，或者是他所整理，总之此书与刘向渊源颇深。所谓“宣、元之后，刘向治《穀梁春秋》，数其祸福，传以《洪范》，与仲舒错” 。十五史《五行志》及《灵征志》《灾异志》，刘向几乎无处不在，愈往前追溯，名字愈多。