俞晓群｜为皇家占卜的人( 六 )

隋唐五代时期的占家
崔祐甫、李遐周、李绛、张行成、俞文俊、虞世南、胡僧无畏、向隐、岑文本、李翱、苗神客、宋务光、唐休璟、于志宁、李详。
一、崔祐甫，字贻孙，黄门侍郎侍郎崔沔之子，唐朝宰相。建中元年，崔祐甫病逝，时年六十岁，追赠太傅，谥号文贞。事迹见《旧唐书·崔祐甫传》。
《旧唐书·五行志》记载一段崔祐甫的故事：“大历十三年六月戊戌，陇右汧源县军士赵贵家，猫鼠同乳，不相害，节度使朱泚笼之以献。宰相常衮率百僚拜表贺，中书舍人崔祐甫曰：‘此物之失性也。天生万物，刚柔有性，圣人因之，垂训作则。礼，迎猫，为食田鼠也。然猫之食鼠，载在祀典，以其能除害利人，虽微必录。今此猫对鼠，何异法吏不勤触邪，疆吏不勤捍敌？据礼部式录三瑞，无猫不食鼠之目。以此称庆，理所未详。以刘向《五行传》言之，恐须申命宪司，察听贪吏，诫诸边境，无失儆巡，则猫能致功，鼠不为害。’帝深然之。”
二、虞世南，字伯施，越州余姚人，隋内史侍郎虞世基的弟弟。祖虞检，梁始兴王谘议；父虞荔，陈太子中庶子。叔父虞寄，陈中书侍郎，无子，以虞世南继后，故字曰伯施。有传记见《新唐书·虞世南传》《旧唐书·虞世南传》。
《隋书·五行志》记载两段虞世南的故事：其一是炀帝常秘书郎虞世南说：“我生性不喜欢有人谏戒。如果是为了提高名望而来谏戒我，更会让我厌恶。至于一些卑贱之士，虽然较少虚假的态度，也不会让他得到好处。然卒不置之于地，你要让他们知道！”当时议论的人认为，古代先哲称王驾驭天下，明四目，达四聪，悬挂着敢谏之鼓，树立起书谤之木，用来听闻敢言者的道理，惟恐不能听到忠诚之言。这样才能泽敷四海，庆流子孙。而隋炀帝厌恶直言，仇恨谏士，怎么能够长久呢！最终被杀死。其二是贞观八年七月七日，陇右山崩，大蛇屡见。唐太宗问秘书监虞世南说：“这是何种灾异？”虞世南回答：“春秋时梁山崩，晋侯向伯宗询问原因。伯宗回答说：‘国主山川，故山崩川竭，君为之不举，降服出次，祝币以礼焉。’晋侯听从了他的意见，最终没有受害。汉文帝九年时，齐、楚地二十九座山同日崩。文帝下令，郡国不必来进贡，施恩惠于天下，远近国民欢洽，结果也不为灾。后汉灵帝时，青蛇见于御座之上。晋惠帝时，大蛇长三百步，经市入庙。如今蛇见山泽，因为深山大泽，实际生长着龙蛇，也不足为怪。唯有修正德行，九可以消除灾变。”皇上深然其说。
宋代以降的占家
李庭芝、刘炳谬、章颖、金代僧人、马贵中、孔致和、董师中、耶律楚材、何孟春、朱鸣阳。
一、马贵中，《金史·马贵中传》有记：“马贵中天德中年，为司天提点。与校书郎高守元奏天象灾异，违背了旨意，都被海陵王杖责，废黜马贵中为大同府判官。后来，又出任司天监。正隆三年三月辛酉朔，日当食。是日，候之不食，海陵对马贵中说：‘此后再遇到发生日食，都要当面告诉我，不须颁示内外。’”
《金史·五行志》记载一段马贵中的故事：“正隆五年二月辛未，河东、陕西地震。镇戎、德顺等军大风，坏庐舍，民多压死。海陵问司天马贵中等曰：‘何为地震？’贵中等曰：‘伏阳逼阴所致。’又问：‘震而大风，何也？’对曰：‘土失其性，则地以震。风为号令，人君严急则有烈风及物之灾。’”
二、耶律楚材，《元史·耶律楚材传》有记：“耶律楚材字晋卿，辽东丹王突欲八世孙。父履，以学行事金世宗，特见亲任，终尚书右丞。楚材生三岁而孤，母杨氏教之学。及长，博极群书，旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说，下笔为文，若宿抅者。金制，宰相子例试补省掾。楚材欲试进士科，章宗诏如旧制。问以疑狱数事，时同试者十七人，楚材所对独优，遂辟为掾。后仕为开州同知。贞祐二年，宣宗迁汴，完颜福兴行尚书事，留守燕，辟为左右司员外郎。太祖定燕，闻其名，召见之。楚材身长八尺，美髯宏声。帝伟之，曰：‘辽、金世仇，朕为汝雪之。’对曰：‘臣父祖尝委质事之，既为之臣，敢仇君耶！’帝重其言，处之左右，遂呼楚材曰吾图撒合里而不名，吾图撒合里，盖国语长髯人也。”