雅利安人最早来自哪里雅利安人的起源和历史( 二 )

它极大地改变了世界历史的走向，甚至有学者认为此后的世界史就是印欧人和闪米特人斗争的历史。西伊朗人就是在这个大背景下，使伊朗的语言、民族和宗教发生了深刻的变化。
四、东西伊朗历史发展的不同特点
雅利安人进入伊朗高原前(约前1300年) ，正处在青铜时代，亦即他们的英雄时代，氏族社会发展到了最高阶段，社会分工已经非常明显。《阿维斯陀》中记载了反映这一时期社会分工的三个种姓祭司、武士和农夫。
部落联盟和军事民主制是此时雅利安人社会制度的特点。进入伊朗高原后，雅利安人逐渐过渡到了铁器时代，他们的社会制度也发生了新的变化，形成了酋邦制。
酋邦是国家产生之前人类社会组织形态的一种称谓，高于部落社会，以平等主义为特点，社会分层与组织化程度更高，处于国家产生前的社会发展阶段。
雅利安人在伊朗的发展与建国是沿着两条路线，在不同条件下进行的。操阿维斯陀语的雅利安人(南伊朗人)到达伊朗东部时，东伊朗原住居民的文化已在衰落和萎缩。
表现为公元前2000年代就已存在的许多著名的居民点(甚至城市)出现了数量减少、规模缩小和技术衰退等情况，东伊朗的雅利安族群因此受当地原有文化的影响较小，得以更多地保存和发展纯正的雅利安人文化(语言、宗教、习俗) 。
另外，由于他们与周围族群的文化交往较少，因而未被美索不达米亚的古老文明所同化，而此时的印度河文明也已经衰落。与其他民族的缺乏文化交往，使东伊朗的雅利安人长期处于酋邦阶段，没有发展成为影响一方的地域王国，最终融入波斯帝国或中亚国家的历史。
雅利安人进入西伊朗后，既受当地原有文化的影响，如乌拉尔图人、马纳人、加喜特人、路路贝人、埃利皮人和埃兰人的文化，也与两河流域的国家如亚述，有着长期的战争交往、贸易交往和文化交往。
这就使西伊朗人的语言、宗教和文化更多地吸收和融入了外来文化的成分和因素，形成了内容更加丰富的新型文化，代表了西亚历史发展的方向并最终统一了伊朗和西亚广大地区，成为伊朗历史的主流。

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