月饼|一块冰淇淋月饼，让我认清了家庭教育的两个巨坑( 二 ) 中秋节|家庭教育|快乐教育|冰

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这是一个典型的外延扩展到足以挑战内涵的问题。
从时令的角度说，冰淇淋月饼肯定应该算月饼，因为除了中秋节前后这段时间，商家绝无可能推广这种商品，但是它的做法已经触及了“糕点”这个概念的底线：
如果这么一块月饼从里到外完全是冰淇淋做的，那这种成分还能算“糕点”吗，“糕”在哪里？似乎只能叫做“甜点”吧！
如果这样的东西也叫月饼，那月饼这个概念不断演化的最终归宿只能是：
专供中秋节的任何固态食物（因为有“饼”做为限定，还不至于把液体都算上），都是月饼。
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这个世界的绝大多数矛盾，如果能往前回溯，本质都是概念理解上的冲突，同样的，绝大多数人出现的认知错误，都是概念惹的祸。

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举一个在孩子身上容易用到的例子，比如孩子们聚在一起玩游戏，很多家长都会提醒孩子要懂得和其他小朋友“分享” 。
这是一个很好的引导，但我们真的有仔细想过“分享”这个概念的定义吗？如果不假思索，我们以为的“分享”往往是：把好东西拿出来和大家一起享受。

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乍一听好像挺对？但这个定义显然是有问题的，因为它缺了一个重要的前提：这个拿出来分享的好东西，必须是你自己的。这个前提甚至比share的动作本身还要重要。
如果没有这个前提作为约束会怎样？最常见的，比如盗版这件事，即便无偿提供你的盗版成果，这也不是什么值得自豪的义举。把别人的好东西拿出来跟大家一起享受，这不叫“分享”，这叫“慷他人之慨” 。
以上关于“分享”的例子是典型的内涵错误，也就是搞错了“是什么”，我们再来看一个外延错误。
大家都知道亲子关系中有一个概念叫“孝顺”，关于“孝顺”的表现有哪些，很多人喜欢引用《论语》的一句话：“父母在，不远游” 。
父母健在的时候，做子女的尽量不要长期在外，这是不孝顺的行为。是这样吗？孔子完整的原话其实是：父母在，不远游，游必有方。
【月饼|一块冰淇淋月饼，让我认清了家庭教育的两个巨坑】后面“游必有方”这四个字，才是重点！如果子女为了追求理想出远门拼搏奋斗，或者说子女已经有了在外打拼的切实目标（“有方”），孔子是支持“远游”的。
落实到孝顺这个概念上，如果年轻人有自己的方向，能让父母安心，这就是最大的孝顺。所以你看，断章取义可能得到的是一个完全相反的结论。

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当然，对于绝大多数孩子还比较年幼的父母来说，孝顺根本不是他们关心的问题，教育才是。
所以很自然的，教育这条路上的“概念坑”尤其多，那些父母们被收取的智商税，很大一部分都可以回到“概念”的层面来找出真相。
比如“不能让孩子输在起跑线上”，这句话至少说了三十年吧？三十年前站在起跑线上的那批孩子，现在都已经为人父母，他们的孩子又重新站上了起跑线。