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【解梦吃水果 解梦吃水果吃出蚯蚓】我们每个人都是一座冰山,真正的自我是隐藏在水下的庞然大物,连我们自己都不知道那里有着什么 。
和书说:
亲爱的书友,大家好 。
今天我们共读《梦的解析》的第二章至第四章 。在这三章里,弗洛伊德用了大量的篇幅描述了他所经历过的解梦事例 。
弗洛伊德师从布洛伊尔学习催眠术时发现,分析心理疾病患者如癔症性恐怖症、强迫患者的梦,对理解他们内心深处的意识非常有帮助 。
于是,他在这个基础上继续研究,终于在“梦”这块领域发现了它具有的特殊意义,并开创出了心理流派的精神分析 。
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一直以来,人们对梦的兴趣都很浓 。不管欧洲还是中国,从古至今,从没中断过对梦的研究,弗洛伊德把在他之前的人对梦的研究分为两大类:
第一类是:将梦看做是一个整体,寻求可以理解的、与原来内容在某些方面相类似的另外一种事物去替代它 。
人类学上,弗雷泽的《金枝》和列维.斯特劳斯的《神话学》系列虽然没有直接说到梦的研究,但由古时候人类传说起源研究可以看出,人们对一些流传已广的习俗接受的缘故 。人们认为梦是神谕,或是祖先通过梦对子孙进行的警示 。
而古代的巫师,就是利用人们对宗教的信仰,对一些事物的迷信,用民众集体信服的一些概念来为人们解梦的 。比如说,以前的人梦见门前柳树发芽,就会认为那是地下亲人思念或是有未完成的事,需要人们去祭坟烧纸或请神汉巫婆来请神求签 。
这些对梦的某些固定解释,一是民间自发形成的,是社会普遍价值观形成的;二是当时官府也需要用统一的思想来管理民众 。

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第二类是“解码法”——把梦看作是一种密码系统,按固定的秘诀,其中每一个符号可以译成另一个已知其意义的符号 。
在中国,广为人知的就是《周公解梦》 。
《周公解梦》就是一种解码法 。你必须先知道这种密码系统中的“关键字”才能解梦 。比如“梦花生女,梦蛇生儿”中的“花”和“蛇”就是关键字 。
但是光知道“关键字”还不行,“关键字”还必须放到一定场景中才能正确解释 。不然,一个男人或一个已绝经的女人说梦见了蛇,总不成说他们还会怀儿吧 。
“蛇”在《周公解梦》中还有意外之财的含义,所以“这种方法不仅要考虑到梦的内容,还得考虑到梦者的性格和周围环境真实情况” 。
因为“解码法”的这种局限,使得很多人认为这种方式是混乱的,具有很大的随意性和猜测性,导致它不怎么被学者待见 。
但弗洛伊德偏向于“解码法”,所以有人说《梦的解析》与《周公解梦》都同一类,实际上这个说法有失偏颇 。
《梦的解析》虽然是注重“梦内容的各个分散的部分”,而不是“梦的整体”,但与《周公解梦》根据固定意义来解释还是不同的 。
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《梦的解析》更注重“梦的特定部分的背景思想”,也就是说梦中的一些场景一些碎片之所以会印象深刻,很有可能是跟梦者内心深处的意识群体,特别是在清醒时自我并不能掌控的“潜意识”有关 。
所以,弗洛伊德在《梦中的解析》中提出那句非常有名的话:
梦是欲望的满足!
这句话概括了整本书的精华,可仅仅知道这句话,是无法理解弗洛伊德怎么做到可以解释那么多人的梦的,更无法用这句话去实际解梦 。
下面,我们来看看弗洛伊德是怎么通过无数案例推导出这句经典话语的 。