解梦吃水果解梦吃水果吃出蚯蚓

【解梦吃水果解梦吃水果吃出蚯蚓】我们每个人都是一座冰山，真正的自我是隐藏在水下的庞然大物，连我们自己都不知道那里有着什么。
和书说：
亲爱的书友，大家好。
今天我们共读《梦的解析》的第二章至第四章。在这三章里，弗洛伊德用了大量的篇幅描述了他所经历过的解梦事例。
弗洛伊德师从布洛伊尔学习催眠术时发现，分析心理疾病患者如癔症性恐怖症、强迫患者的梦，对理解他们内心深处的意识非常有帮助。
于是，他在这个基础上继续研究，终于在“梦”这块领域发现了它具有的特殊意义，并开创出了心理流派的精神分析。
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一直以来，人们对梦的兴趣都很浓。不管欧洲还是中国，从古至今，从没中断过对梦的研究，弗洛伊德把在他之前的人对梦的研究分为两大类：
第一类是：将梦看做是一个整体，寻求可以理解的、与原来内容在某些方面相类似的另外一种事物去替代它。
人类学上，弗雷泽的《金枝》和列维.斯特劳斯的《神话学》系列虽然没有直接说到梦的研究，但由古时候人类传说起源研究可以看出，人们对一些流传已广的习俗接受的缘故。人们认为梦是神谕，或是祖先通过梦对子孙进行的警示。
而古代的巫师，就是利用人们对宗教的信仰，对一些事物的迷信，用民众集体信服的一些概念来为人们解梦的。比如说，以前的人梦见门前柳树发芽，就会认为那是地下亲人思念或是有未完成的事，需要人们去祭坟烧纸或请神汉巫婆来请神求签。
这些对梦的某些固定解释，一是民间自发形成的，是社会普遍价值观形成的；二是当时官府也需要用统一的思想来管理民众。

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第二类是“解码法”——把梦看作是一种密码系统，按固定的秘诀，其中每一个符号可以译成另一个已知其意义的符号。
在中国，广为人知的就是《周公解梦》。
《周公解梦》就是一种解码法。你必须先知道这种密码系统中的“关键字”才能解梦。比如“梦花生女，梦蛇生儿”中的“花”和“蛇”就是关键字。
但是光知道“关键字”还不行，“关键字”还必须放到一定场景中才能正确解释。不然，一个男人或一个已绝经的女人说梦见了蛇，总不成说他们还会怀儿吧。
“蛇”在《周公解梦》中还有意外之财的含义，所以“这种方法不仅要考虑到梦的内容，还得考虑到梦者的性格和周围环境真实情况” 。
因为“解码法”的这种局限，使得很多人认为这种方式是混乱的，具有很大的随意性和猜测性，导致它不怎么被学者待见。
但弗洛伊德偏向于“解码法”，所以有人说《梦的解析》与《周公解梦》都同一类，实际上这个说法有失偏颇。
《梦的解析》虽然是注重“梦内容的各个分散的部分”，而不是“梦的整体”，但与《周公解梦》根据固定意义来解释还是不同的。
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《梦的解析》更注重“梦的特定部分的背景思想”，也就是说梦中的一些场景一些碎片之所以会印象深刻，很有可能是跟梦者内心深处的意识群体，特别是在清醒时自我并不能掌控的“潜意识”有关。
所以，弗洛伊德在《梦中的解析》中提出那句非常有名的话：
梦是欲望的满足！
这句话概括了整本书的精华，可仅仅知道这句话，是无法理解弗洛伊德怎么做到可以解释那么多人的梦的，更无法用这句话去实际解梦。
下面，我们来看看弗洛伊德是怎么通过无数案例推导出这句经典话语的。

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