耶路撒冷周公解梦 梦见耶路撒冷( 七 )


把梦加以删节也是常见的 , 删节方法是把一些不好讲的内容省略 。这种情况往往可以从梦的前后文中发现不连贯 。
但是一般来说 , 只要不影响释梦 , 不必管它 。
删节有时候是无意识进行的 , 当梦者讲梦时 , 会说:
“这儿有一段我忘了 。”这忘了的一段往往包含着不欲令人知的意义 。
弗洛伊德发现一个有趣的现象 , 那就是梦者讲梦时顺口说的话都与梦有关 。比如 , 一个人讲梦 , 中间忘了一段 , 他便说:“这儿好像少了点什么” 。经分析 , 发现他的梦和一件往事有关 , 小时候 , 他曾误人别人房间 , 正遇上女人换衣服 。他看到对方私处 , 惊奇地发现“少了点什么” 。再有 , 一个女人忘了一段梦 , 便说:“这儿有些不清楚 。”经分析 , 她的梦和她现在的处境有关 , 她有外遇 , 现在怀了孕却不清楚孩子的父亲是谁 。
释梦中 , 忘了一段不用管它 , 先释别的部分 。当把别的部分释好后 , 被忘却的部分往往会从梦者脑中涌出 。也许这是因为梦前后有联系 , 这段梦会令人联想到另一段梦 , 释这一部分可以揭示出那一部分梦的意义吧 。改编梦的情况更少 , 往往只是把梦中的人名改一下等 。
经过改编后的梦听起来会有些别扭 , 较容易识别 。如果你怀疑对方改编 , 只要问一句:“这地方好像有些不对 , 你再仔细回忆一下 。”即可 。
万一别人说了个假梦 , 你没有发觉 , 按真梦释了 。当别人揭穿时 , 你也不必窘迫 。中国古代有这样一个故事:
有人问周宣 , “我昨天梦见刍狗 , 预兆什么?周宣说:
“你将要得到美食 。”过一会梦者果然遇到宴请 。后来这人又问周宣:“昨天我又梦见刍狗 , 预兆什么?”周宣说:“你要从车上掉下来摔断脚 。”过一会叉应验了 。后来这人又问周宣:“我又梦见刍狗了 , 怎么回事?”周宣说:“你家要着火 。”后来果然如此 。那个人对周宣说:“这三次我都没有做梦 , 我是试你呢 , 怎么这么灵 。”周宣说:“这是神灵让你说的 , 和真梦没有区别 。”那人问:“三次梦的一样而预兆不同 , 又是为什么?”周宣说:“刍狗是祭神之物 , 所以梦见它本子有饮食 , 祭完后刍狗被车辗过 , 所以表示你堕车断脚 , 刍狗最后做柴烧掉 , 所以表示你家失火 。”
周宣认为梦是神灵的启示 , 这一点我们不能同意 。但是 , 有一件事他说的很对 , 那就是假梦也可以当真梦释 。为什么呢?因为人的潜意识会影响人的言行 。或用我们的话说 , 在白天你内心中的潜意识也在活动 。当你随口说一句话时 , 潜意识会指使你说出和你内心一致的话 。曾经有个人主持一个会议 , 他自己对这个会一点不感兴趣 , 结果在想说“现在我们开会”时 , 口误说成“现在我们散会” 。这就是潜意识在暗中起作用使他无意中把“散会”说了出来 。在一个人编假梦时 , 也会出现这种无意吐真言的情况 。如果你释假梦释的很正确合理 , 这个解释也一样能揭示对方的内心活动 。
在各种不同的意识状态中 , 与清醒时意识状态相对者是睡眠 。虽然睡眠(sleep)一事表面看来极为平常 , 然如深入探究 , 就会使人感到相当神秘 。例如:有时睡眠能自行控制 , 何时就寝 , 何时起床 , 个人均能适度处理;有时睡眠期间能对外界刺激作选择式的反应 , 为母亲者入睡后虽不致为窗外机车噪音所惊醒 , 但对睡在隔房婴儿的一点哭声 , 她却会听到 。由此可知 , 睡眠并非完全失去意识 , 睡眠只是意识的一种状态 。睡眠时作梦 , 醒后能记忆梦中情节 , 甚至有人在睡梦中作文章或思考解决问题 , 这些都是睡眠时仍有意识活动的明证 。