给菩萨上供水果禁忌九月九上供都供什么水果( 二 )

供果一般还取其吉祥含义，如苹果有平安之意，桔子取其吉利，柿子取其事事如意，桃子取其长寿之意，此外圆形之水果，取其“圆满”之意。因为供果取其吉祥含义，所以梨通常也不上供桌，盖因梨谐音离，有分离的意思。

另还有一些特殊的供果禁忌，《大梵斗仪》忌果诗说：“果品诸般枯与鲜，石榴有忌供玄天。李子不宜献太上，黑枣槩禁上真前。”其中明白告诉我们，石榴不能供奉真武大帝，其原因有二：一是石榴成熟后皮自然裂开，真武大帝苦节修行为做清白神仙曾抛肠弃胃，恐有嘲讽祖师之意，所以不供；二是石榴、番茄，其繁殖须经便道等过程，恐有不洁而亵渎神灵之嫌。又李子不供太上老君，因道祖老子姓李，为避其名讳而不用。而供枣宜供红枣不宜供黑枣。

现代来说，也可以带一些干果或者点心饼类供神，如四种干果红枣、桂圆、松子、核桃等。但需特别注意的是，道教经典、戒律中规定不可拿荤腥肉类供养神明。
至于供果的数量，一般以一、三、五个为一盘（枣、桂圆等小颗粒类水果则不限，成串的水果如香蕉、葡萄不限）。忌供双盘，一般为单数，最大为九盘。供圆形水果如西瓜、香瓜等不可以切开，因切开有不完满之意。

另外，信徒可以准备一些“供养金”，随缘布施在神前功德箱内。或者跟哪位道长有缘，也可供养道长。无论是供品和供养金都不拘多少，惟在志虔，道教对做功德讲“随力建功”即根据自己的能力培建功德。香、花、灯、水、果，有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供，最丰盛的为九堂供。五碗（或盘或碟）为一堂。信徒平日里不必这么讲究，前来许愿还愿，视情况而定，或请香灯，或只请香花，或供三五样水果都是可以的。
神具慧眼，能明察秋毫，无所不知，人只有肉眼，不能体察未来的祸福，因此拜神时，敬备供品，并非贿赂神明（因神不食人间烟火），旨在向神明表明诚心。俱愿广大信众香客，凡事从善如流，悉得神明庇佑。
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给菩萨上供水果禁忌 九月九上供都供什么水果( 二 )

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