捷克说什么语言( 三 )

1579 一1593 年由捷克兄弟会成员重译的《克拉利克圣经》，以其精致的文字受到后人的认同，代表了这一时期高超的语言水平，成为民族复兴运动时编纂新规范捷克语的参照。统一文法中的惯用法，修改”区分正字法” ，把辅音上的点改为勾，这种”兄弟会正字法”一直沿用到民族复兴初期。这时期出现了关于捷克语的理论著作和语言词典，在词典中把捷克语和德语、拉丁语和希腊语分别对应起来。在1534 年、1571 年和1603 年先后有三本最重要的语法著作问世，对捷克语作了全面的介绍和概述。自然科学著作也大量涌现。
捷克语的扩张在16 世纪达到极限，通过波兰语甚至影响到波兰以东的俄语国家，成为斯洛伐克地区的行政和文化语言，对16 世纪时第一本卢齐支塞尔维亚语文献的词汇和正字法产生影响。
巴洛克时期的捷克语
1620 年白山战役的失败使捷克国家失去独立，捷克沦为哈布斯堡王朝的一个行省，哈布斯堡家族把此时盛行的巴洛克艺术流派带人捷克。天主教被宣布为惟一的国教，大部分异教知识分子、新教贵族和市民纷纷流亡国外，国内许多人被剥夺财产，沦为农奴和贫民，捷克历史上把这一时期称为黑暗时代。捷克文化的发展遭受重挫，德语的地位迅速上升，逐渐成为主导语言。国外的流亡文学延续人文主义的创作，而国内的文学创作受教会操纵，成为宣传天主教的工具，创作主要面向广大的民众阶层，文学语言力求接近民间大众口语，人文传统逐渐被天主教思想替代。1677 一17 巧年推出了《圣瓦茨拉夫圣经》与新教的《克拉利克圣经》相抗衡。拉丁文学兴起，捷克语创作仅限于宗教文学。移民在外的人文主义作家，如流亡波兰的考门斯基，渐渐与祖国失去联系，他的作品及代表的思想在国内得不到传播，没有反响，在波兰却有相当的影响。
随着外国贵族的大量涌人，通用德语，捷克语的地位每况愈下。天主教贵族宣扬地域爱国主义(祖国首先指生活所在的地方) ，排斥捷克语，使捷克丧失民族性，被日耳曼化。捷克语退出了科学和行政领地，仅维持在民间和半民间的创作，如歌曲、民谣和戏剧之中。严峻的形势一方面昭示了语言的濒危，人们开始捍卫这一语言，出现许多捍卫捷克语的著作;另一方面从17 世纪末开始在巴洛克语法著作中张扬纯语主义。
巴洛克时期的捷克语对周边语言没有直接的影响，保持了它在斯洛伐克和西里西亚部分地区作为行政语言的功能。巴洛克捷克语法促成了第一本卢齐支一塞尔维亚语语法著作的诞生。
民族复兴
18 世纪70 年代至19 世纪下半叶，是捷克的民族复兴时期。在捷克已成为惟一的行政办公用语。随着奥地利君主玛利亚·特蕾西亚和约瑟夫二世实施开明改革，尤其是约瑟夫二世在1781 年废除农奴制，使得唤醒民族意识，争取捷克民族独立，反对日耳曼化，复兴捷克语言和文化有了可能。运动的核心是农村和城市的知识阶层和小资产阶级，主要目标是恢复人们对捷克语的关注，使文学重新走向繁荣。当时出版了大批弘扬民族传统的古捷克语著作，语言复兴，历史论著和报纸，上演捷克语的剧目。科学著作摈弃了拉丁语和德语，采用捷克语撰写，语言被民族复兴者从日常交流的工具抬升到国家主权的象征地位。1774 年成立了捷克学术会，它借鉴德国同行的学术方式，从事各类科学研究，尤其是语言和历史方面的研究。