今天在家闲来无事读冯梦龙所著的《东周列国志》 , 我发现书中第七十九回《归女乐黎弥阻孔子 栖会稽文种通宰嚭》 , 上面有一段讲吴王夫差是阖闾的孙子 。“阖闾欲于诸公子中择可立者 , 意犹未定 , 欲召子胥决之 , 太子波前妃生子名夫差 , 年已二十六岁矣 , 生得昂藏英伟 , 一表人材 , 闻其祖阖闾择嗣 , 乃先趋见子胥曰:“我嫡孙也 , 欲立太子 , 舍我其谁?此在相国一言耳 。”子胥许之 , 少顷 , 阖闾使人召子胥 , 商议立储之事 , 子胥曰:“立子以嫡 , 则乱不生 。今太子虽不禄 , 有嫡孙夫差在 。”
这里说到吴王夫差是太子波的儿子 , 而太子波是吴王阖闾的儿子 , 但是太子波死的早 , 没有等到继承王位 , 所以吴王阖闾在选择继承人的时候 , 在伍子胥的推荐下选择了当时的太孙夫差 , 就跟朱元璋选择太孙朱允炆做继承人一样 。
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但是我们在读司马迁的《史记》吴太伯世家中记载:後二岁 , 阖庐使太子夫差将兵伐楚 , 取番 。又:阖庐病创将死 , 谓太子夫差曰:“尔忘勾践杀尔父乎?”夫差对曰:“不敢忘 。”《史记》里字面的是意思夫差是阖闾的太子 , 并且阖闾在临死的时候对夫差说 , 你能忘记勾践杀死了你的父亲吗?夫差回答说不敢忘 。在这里我们可以看到司马迁认为夫差是阖闾之的儿子 。
以上两种说法 , 我们到底应该相信谁说的呢?说到这里 , 有人会说 , 当时是要相信《史记》中的说法了 , 毕竟《史记》是中国历史上第一部纪传体通史 , 他的权威性要高 , 而《东周列国志》是明末小说家冯梦龙著、清代蔡元放改编的长篇历史演义小说 , 文字也稍显粗糙 , 不像《史记》这样的正史 。
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其实不光《东周列国志》认为吴王夫差是阖闾的孙子 , 《吴越春秋》也是这么认为的 , 《吴越春秋》里有这么一段“是时太子亦病而死 , 阖闾谋择诸公子可立者 , 未有定计 。波太子夫差日夜告于伍胥曰:王欲立太子 , 非我而谁当立?此计在君耳 。…” 《吴越春秋》也认为吴王夫差原是太子波的儿子 , 但是太子波死后 , 夫差找到伍子胥让他帮忙 , 向当时的吴王阖闾推荐自己继任太子 。
《吴越春秋》是东汉赵晔撰 , 是一部记述春秋战国时期吴、越两国史事为主的史学著作 , 是一部杂史 , 相对于《史记》分量也还是差了些 , 但是既然有好几份著作都是认为夫差是吴王阖闾的孙子 , 这就说明“夫差是阖闾的孙子”的这种说法就是错的 。
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【阖闾是夫差的什么人,阖闾被谁杀死的?优质】 笔者个人认为夫差是阖闾的孙子的可能性很大 , 毕竟在《史记》并没有说夫差这个太子在当时是怎么继承的 , 不像《东周列国志》和《吴越春秋》中详细介绍了夫差是因为太子波早逝 , 他才有机会以太孙的身份继承大统 , 而《史记》中的这句“尔忘勾践杀尔父乎?” , 这里的“父” , 是否有可能是祖父的意思呢?还有一种说法就是当时阖闾已经受伤在路上病死 , 就没有机会对夫差说那句“尔忘勾践杀尔父乎?” , 那是不是只以司马迁这个作者的写的这句“尔忘勾践杀尔父乎?”就断定夫差是阖闾的儿子 , 是不是有些牵强呢?
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