端午节起源的六种传说端午节的由来与传说故事

农历五月初五端午节，是我国最大的传统节日之一。端午节有许多别称，如夏节、浴兰节、女儿节、天中节、地腊、诗人节等。
端午节的别称之多，间接说明了端午节起源的多出。关于端午节的来源，有多种说法，诸如：纪念屈原说、吴越民族图腾祭说、起于三代夏至节说、恶月恶日驱避说等。
（一）纪念诗人屈原
端午节是为了纪念屈原，此说最早出自于南朝梁代吴均的《续齐谐记》和北周宗懔的《荆楚岁时记》的记载。
屈原是春秋时期楚怀王的大臣。屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦。但是却遭到了贵族子兰等人的强烈反对。屈原遭谗言去职，被赶出了都城，流放到沅江、湘江流域。屈原在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽的诗篇，其诗独具风格，影响极为深远。
公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是他始终不忍舍弃自己的祖国。因此，于农历五月初五，在写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江而死。屈原以自己的生命，谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，人们纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回地寻找打捞他的真身。
【端午节起源的六种传说端午节的由来与传说故事】有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后，纷纷仿效。一位老医师则拿来了一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来，人们怕饭团为蛟龙所食，便想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，后逐渐发展成粽子。
此后，在每年的农历五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。
正是由于纪念屈原的缘故，端午节也因此被称为诗人节。唐末江南僧人文秀写过一首《端阳》诗：
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
此诗表达了人民对屈原的同情与崇敬，抒发了作者对昏君奸臣的痛恨。

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（二）纪念孝女曹娥
端午节源于纪念孝女曹娥，此说出自东汉的《曹娥碑》。
曹娥生于东汉顺帝永建五年，为上虞皂湖曹家堡人。曹娥的父亲曹盱为一巫者，善于“抚节安歌，婆娑乐神” 。
汉安二年五月初五，舜江上举行迎涛神仪式，曹盱不幸溺水而死，尸体亦被浪涛卷走。
年仅14岁的曹娥痛失慈父，于是她昼夜不停地哭喊着沿江寻找。到17天时，曹娥脱下外衣投入江中，对天祷祝说：若父尸尚在，让衣服下沉；如已不在，让衣服浮起。言毕，衣服旋即沉没。曹娥随即于此处投江寻父。5日后，已溺水身亡的曹娥竟背负父尸浮出了水面。此事迅速传扬开去，轰动了朝野。
8年以后，汉桓帝元嘉元年，有个原在皇帝身边当郎中的官，派到上虞当县令，名叫度尚。他为官清正，体察民情，对曹娥投江救父的事迹非常感动，于是上报朝廷封其为孝女。
为避免江水侵蚀，度尚将原葬江东的坟墓迁移到江西南首的官道旁边，并为曹娥立碑建庙，以彰扬她的一片孝心。后来，人们把流经该地的一段江名改称为曹娥江。每逢农历五月十五至二十二，曹娥庙里都要举行盛大的庙会。
（三）纪念伍子胥
端午节的龙舟竞渡起源于纪念伍子胥，其主要依据是东汉邯郸淳在《曹娥碑》上说，每年农历五月初五，浙江上虞人民要迎涛而上，迎接伍君，而所谓伍君便是伍子胥。

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