受孕阶段丈夫必须多吃的食物 10吃素有利于养儿( 三 )

人想像出了鬼神，反过来被鬼神所左右。鬼神故事的广泛传播，造就了鬼神。如果这也算是文化，那么，这样的文化氛围，反过来塑造着鬼神信仰。难怪，在落后闭塞的山村，部分人感觉处处是鬼，胆子越来越小，越来越怕鬼，把自己的命运归结于鬼神，常常不敢单独夜晚外出。
也有人利用鬼神信仰而捞取利益，跳大粱的便是。黄家湾有人把自我塑造成某一神仙，宣称是神（鬼）的代表，代言，甚至自己就是神仙。当然多半是三位一体，依据场景的需要而不断地变换身份。无利不起早，他们是收费的，也因此发财。当然，他们是懂点心理学，也稍微了解一点医学和药物学的。在现实中，他们将鬼神传说、信仰与心理学、药学、医学结合起来，有时候的确可以初步解决部分问题。
看到这样的情况，黄运生常想，待自己年龄稍大一些，包装一下，比如把自己包装成吕洞宾，也从事这方面的经营。每每思考至此，黄运生总感觉一种成功的曙光就在不远的将来等着自己[A1]。
此外，大多数的夜晚，村民们便早早地、简单地吃过晚饭，爬上床，期待进入梦乡。这是千百年来乡村人们对付饥饿、枯燥与贫困的良方。
一觉醒来，九点钟左右，小孩子爬起床，撒泡尿，饿了，肚子空瘪瘪的，咕咕叫。但没有办法，只好一动不动地躺着，迷迷糊糊中，饥饿便被梦幻所替代了。
也有少数孩子白天玩得太兴奋了，或者身体差，肾亏，黑夜里有了尿意，但分不清是在床上还是在地下，梦醒时分挣扎着，挣扎着，翻身，再翻身，左找右找，前找后找，找不到尿桶。久了，尿急了，朦朦胧胧中觉得终于找到了尿桶，放心地大大方方地撒起尿来。待尿到一半，却慢慢地清醒了过来，感觉睡在温暖、潮湿之中，倍感难受，明白事与愿违，自己又尿在床上了，想停下来，但为时已晚，大半泡尿已经在床上了，水漫金山。在半梦半醒中，担心父母责骂，懒得翻身，躺在热尿里。条件许可时，迷迷糊糊地挪身换一个位子，继续呼呼地睡去。也有一个晚上两次上演这样情形的，尤其是冬天，夜长梦多，尿床是常见的现象。
第二天，天亮，醒来，部分尿液被身体吸收了，体温也使尿液挥发了。此时，除了尿臊味，还是尿臊味。若无其事地起床，穿衣，吃饭，上学，晚上再次爬进尿被窝，一切照旧。反正，父母又不知道。
男孩子多半脸皮厚，不讲究，也没有办法讲究，习以为常了，反反复复地尿床而不换被子，不晒被子，被子很快便变黑，腐烂了。
女孩子少见尿床的。怕羞，即使难得尿床一次的，也想尽办法掩盖，不让他人知晓，或者他人即使知晓了，也得照顾情绪，佯装没有发生。黄玉四的大女儿偶尔尿床被发现了，哭鼻子，一而再再而三地哭、吵闹，大家都很难堪，以后便缄口不提了。所以，很少听说女孩子尿床。
结婚了的，尤其是新婚燕尔的，此刻恰是造人的良机。一番剧烈运动后，气喘嘘嘘着，翻身，男人便自顾自地呼呼睡去，留待堂客意犹未尽，只能在摸摸身边死一般沉睡着的男人过程中缓慢地放松自己。女人不禁心里抱怨：“死猪，不中用，就这两下子！”但到凌晨一点左右，年轻、身体好的，可能开展第二次革命，再展雄风。当然，一夜五次郎、七次郎，也是有的，那或许是年轻人的专利。但堂客一般不会配合。“瞌睡来了，睡觉！明天还得出工！”便迷迷糊糊地进入梦乡了。
依据黄运生的体会，他发现并曾经不止一次表示，晚上吃面条，喝水多，尿多，是有利于造人的。尿能首先充盈下体，也可以使男人的工具充实、坚硬而持久，生机勃勃，性趣盎然。这或许是很多村民养了一大群孩子的原因。村民极高的生育能力及其充分实现，与乡村没有现代化照明、缺乏娱乐和晚餐水分太高不无关系。