理发师|古人云身体发肤受之父母古人如果剪头发应该怎么办古代|三国演义

很多人都不了解古人理发，接下来跟着趣历史小编一起欣赏。
“父母者，人之本也”——司马迁
相信很多人都听过一句话，这句话就是“身体发肤受之父母”。这句话的本意该是什么?就是说自己的皮肤和头发都是父母给予的，要好好地爱惜，如果反其道而行之就是不尊重自己的父母还会让自己的父母感到伤心。今天我们要给大家谈到的一个话题就是在礼节观念很重的古代，如果要剪头发那么该怎么办?会不会违背孝道?
这个问题一直让很多人都感觉到纳闷，很多古代的人都是绾发的，头发一旦放下来的话都比较长，但是也不至于终生都不会理发。关于理发的这概念存在于西周时期，追溯的话是在宋朝一则书籍中有记载关于理发，他们称之为“栉”。

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所谓“栉”，就是一种理发的工具。根据很多资料和文献可以推测出，古代的时候就有理发师，他们的工作就是为大众做头发和修剪头发。虽然在封建礼制“身体发肤受之父母”的情况之下，他们还是可以修剪自己的头发。
但是这个修剪，跟我们现代的观念也不同。现代中追求时尚的青年人，可以剪各色的发型尽显潮流风范，跟古代剪发有着天壤之别。古代人虽有着剪发的自由，却也是受着各种各样的条条框框限制着。例如，古人剪头发的时候是需要事先查看黄历，不吉利的日子是不能剪头发的，必须择一个良辰吉日才可以动自己的头发。古代人不可以将自己的头发随便剪和剪坏。
关于处理自己剪下来的头发，他们也有着自己的规矩。不能随意地丢弃，需要将剪下来的头发放进一个布口袋。综上就可以推断出，头发对于古代人来讲十分重要，他们对待自己的头发极具仪式感。

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所以在《三国演义》中，才会出现这么一个经典桥段——曹操割发代首。相传曹操的部下官兵走过一个麦田的时候，不忍践踏百姓的辛苦劳作成果，纷纷下马一个接着一个地蹬过麦田。百姓看到之后无一不为这种行为动容，心里面都在称颂他们。当他们一众人离开的时候，百姓们自发跪拜叩谢。
可曹操骑马的时候，突然窜出来一只野鸟，这厮一冲出来惊着曹操的马，这马顿时是上蹿下跳。马一下子就往田地里面冲，马蹄四处踩踏，没过几下就将一片麦地给踏坏。看着这片被马踏坏的田地，曹操心里是又生气又愧疚。愧疚于百姓辛苦的劳作成果，曹操执意让执法官给自己定罪。执法官不肯，曹操准备自刎，后来经过众人的规劝，曹操放下心中的自责不再嚷着要自尽。他用佩剑隔断自己的头发说：“我削掉我的头发来代替我的首级吧。
曹操以一己之身以明军纪，一方面体现出他作为一个封建制度下的政治家严于律己，另一方面也反应出割掉头发对于古人来讲就是不孝的大罪。夏侯惇在作战的时候，因为被敌人射瞎了一只眼睛，他当场就将自己的眼睛吃了下去，可见多么重视自己身体的一丝一毫。在汉代的时候，儒家思想就是当时的主流思想，其中对于身体发肤受之父母的强调尤其鲜明突出。由此推断，削发在古代是非常严重的一件事。

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古代的的男子，普遍都是留长发。还有一种刑罚就是将犯错之人的头发和胡须都被剃掉，这对于重视身体发肤的古代人来讲实乃剜心之痛。西周的礼仪中有记载，男子成年之后就要开始束发。披头散发衣冠不整，这种一般都是西夷蛮人的做派。古代的时候的修剪头发和我们当今的差距就是，他们修剪是不能够在滋生的头发，让这些头发变得更加柔顺。

理发师|古人云身体发肤受之父母 古人如果剪头发应该怎么办

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