理发师|古人云身体发肤受之父母古人如果剪头发应该怎么办( 二 ) 古代|三国演义

西晋时期到魏晋南北朝时代，当时的社会环境比较糟糕，战火纷飞社会时局动荡不安。这种民不聊生人人自危的情况之下，很多士大夫都将什么礼节礼制抛诸脑后。等到隋炀帝平定天下之后，才开始重新制定起束发的礼制礼节，让蓄发束发成为封建社会的一个传统。
蓄发束发不只是男子的特权，女子在豆蔻年华的时候，就会有装典自己的意向。不管是在外面还是在家里，都需要让自己仪态整洁。如果头发蓬乱不堪，在外人眼中这就是一种不礼貌的行为。如果是已经结婚的女子，迎接自己外归的丈夫，女子更需要精心的梳妆打扮，篦发整理。在头发上要别簪子和花瓣来点缀自己的头发。
关于胡子的话，下巴留着的叫胡须，嘴唇上方的叫胡子。不同的人留不同的胡或须。文官留山羊须，武官留络腮胡。
在宋元时期的时候，民间的理发匠称谓叫待诏。这个名字的由来是想说，理发师有着随时被召唤的职责。宋元时期的理发师，除了剪头和剃头两种工作之外，还会做梳头的工作。所以不仅仅称他们为“待诏”也称他们为“篦头待诏”。宋元时期的理发师门不仅有着自己的店铺还有专属的行会。

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在大明朝的时候，皇室中还有专门为皇家子弟剃头的宫廷机构，名约“篦头房”。在《酌中志》中专门有关于“篦头房”的记录。明朝的皇家别院中有着这样的明文规定，皇子和公主在出生百天的时候，要剃胎毛。皇子和公主在不同的成长阶段都要剃头，不同的年龄阶段需要不同的发式。
皇子在年少的时候就有专业的剃头师傅定期帮他们将头发剃光，在十几岁时候就要开始留长发，为日后的束发做准备、皇子们一直在二十岁之前都很少有机会去修剪头发，只能不断的护理。
明朝政权的日益腐败，众人蠢蠢欲动，在吴三桂的带领之下开始清兵入关。清兵入关的时候，就有对付剃头梳辫就有着强制的规定，凡不剃头者就要砍头。奉行：留头不留发，留发不留头。这个政策的下方，对于理发匠们来讲可真是喜闻乐见。这可给他们带来了大批订单，让他们赚的是盆满钵满，理发行业也迎来了自己的繁荣鼎盛时期。

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那时候的情况下，理发匠人们跳着一个盛满工具的专业剃头担子，游走在大街小巷，他们大声呼喊以此来招揽顾客。担子的一头放着理发的家伙式，另一头是装着热气腾腾的开水。在乾隆下江南系列的电影中，这种场面是屡见不鲜，为我们很好地诠释了古代理发行当的生机和灵动。
前面也提及，古人是很注重仪式感的，礼节礼制在他们的脑海中已经是根深蒂固。所以他们除了日常的修理头发之外，还有一些重要仪式或者是特殊日期需要修剪头发。从先秦时代到元朝，一直都延续着给婴儿剃胎毛的习惯。父母将自己孩儿胎毛剃下来，然后收藏起来或是缝在孩子的枕头中或是贴身的衣物中，以求孩子平安顺遂健康成长。
清朝之前，未出阁的女子剪头除了是第一次剃胎毛之外，就是结婚抛头露脸的时候需要请人来修剪前额头发。从此处可以依稀推断出，在清朝之前，中国人对于修剪头发还没有特别喜爱。

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结语
在这科技兴盛、思想解放的21世纪，我们还真是非常的幸福，不用受封建礼教的限制。对于自己的头发也是可以随意处置，不用选日子也不用留很难打理的长辫子。看着街上形形色色的人，顶着各有千秋发型，也是别有一番趣味。

理发师|古人云身体发肤受之父母 古人如果剪头发应该怎么办( 二 )

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