蜀汉后主刘禅：到底是不是装傻？

【蜀汉后主刘禅：到底是不是装傻？】　
除了一些旧社会长大还健在的人之外，基本都读过书，所以，中国人是都知道“乐不思蜀”的典故的。
说的是蜀后主刘禅国灭后，到了洛阳。
一次宴会上，曹魏大司马司马昭心血来潮，命人表演蜀国的歌舞，其他蜀国故臣都悲伤形于颜色，唯独刘禅听得很开心，完全没有一点悲伤的样子。
司马昭就问就问刘禅：“你思念蜀国吗？”
刘禅说：“我在这里过得很愉快、很满足，不思念蜀国。”
从此，刘禅就成了千年的笑柄，被视为没心没肺的典型代表，这件事也作证了刘禅作为扶不起的阿斗的历史形象。
这种评价在近现代有了改变，不少人开始为刘禅鸣冤叫屈起来，认为古代的权利斗争过于激烈，曾经做过皇帝的人基本上不会有好下场，而刘禅是善终的，这是刘禅装傻卖乖的结果，可以说明刘禅很聪明。
　
出现这两种截然不同的评价不是没有原因的。
古人看重个人对国家、社会的责任，像刘禅这样把偌大一个国家给弄灭亡的，本身已经足够让人鄙视了，所谓“乐不思蜀”什么的，只是一个废物的白痴言论而已。
近现代以来，随着西学东渐，个人的价值慢慢被拔高，个人对国家、社会的责任意识逐渐淡漠。
刘禅的亡国也就更容易被人原谅，转而欣赏他装傻苟活的机智。
这是两种价值观的差异，孰是孰非，由于话题过于宏大，我无法分辨。
这里仅就简单的历史事实层面，探讨一下刘禅的“乐不思蜀”是出于求生而故意说的，还是真情流露。
换言之，刘禅是装傻还是真傻。
　
先亮明我的观点，我认为刘禅是真傻，原因有以下四点。
第一
这个典故只是故事的一个片段并不完整。
事实上，那次聚会后，刘禅的一个故臣叫郤正的，就跟告诉刘禅，他这说话太不得体了，招人笑话，下次司马昭再问，要哭着回答“先人的坟墓都在西边，离自己太遥远了，自己无日不思念。说完还要闭上眼睛，作悲伤状。”
后来，司马昭果然又问了一次，刘禅就照郤正教的说了一遍。
司马昭很奇怪，说：“这话听起来怎么这么像郤正说的？”
刘禅大吃一惊，眼睛盯着司马昭说：“是他教我的。”
司马昭和其他在场的人哄堂大笑。
故事后面的一部分当然更能表现出刘禅的傻劲儿，不过，司马昭要是没多那一句嘴，刘禅的“得体之言”岂不是有悖于装傻充愣的宗旨了吗？
可怜的是郤正，他想到了司马昭会再问刘禅思不思蜀，却没提防司马昭居然这么了解自己说话的风格，让刘禅闹了更大的笑话。
第二
现在的人大多认为，新政权的开国之君杀旧政权的亡国之君是常例。
所以，我们看出了刘禅亡国之后身处的危险境地，以至于我们认为，他非得装成白痴，让司马氏觉得他没有威胁，才能苟活一条性命。
这种看法，不能说是错的，但却混淆了时代。