纯纯的小鬼|春秋战国时期齐鲁工匠精神的特征和内涵春秋战国时期

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春秋战国时期，随着生产力的快速发展，对工匠的社会需求空前强烈，工商食官的约束大大减弱，工匠的独立性开始增强。同时，各国都在探求适合自己的治国理念和方略，思想更加多元，以至出现百家争鸣的景象，其中有许多涉及工匠群体的见解，甚至不乏工匠背景的思想家的声音。

更多的考古发现，更多的制度体系，更多的历史记载，更多的专门论述，为齐鲁工匠精神从混沌的背景走向清晰的舞台提供了现实的可能性。
精益求精的品质精神
生产准备精细化。齐鲁工匠对生产准备的要求涵盖天、地、材三个方面，具体表现为“天有时，地有气，材有美” ，达到以后才能开始生产。顺应天时方面，管仲关于修建堤防时间选择的观点颇具代表性。管仲认为夏天施工影响百姓除草，秋天施工影响百姓收获，冬天日短夜长且土冻难成，都不是合适的时间；只有春天旧年农事已完，新年农事尚未开始， “万物交通” ， “夜日益短，昼日益长” ， “土乃益刚” ， “利以作土功之事” 。适应地气方面，采矿业较之于其他行业要求更为突出。 “山上有赭者，其下有铁；上有铅者，其下有银。一曰：上有铅者，其下有鉒银；上有丹砂者，其下有鉒金；上有慈石者，其下有铜金。此山之见荣者也。 ”春秋时期，齐国工匠已经掌握了相当准确的寻找不同矿石的方法。而位于淄博市张店区中埠镇铁冶村西北的铁山，也经考证确认为中国冶铁的发源地。
选择材料方面，木工之一的弓人对弓干的要求即可见一斑。一方面是对原材料种类的要求， “凡取干之道七，柘为上，檍次之，檿桑次之，橘次之，木瓜次之，荆次之，竹为下”；另一方面是对原材料质量的要求， “凡相干，欲赤黑而阳声，赤黑则乡心，阳声则远根” 。
质量管理严格化
春秋战国时期，齐鲁文化区对工匠生产质量的管理强调责任到人。一方面，政府会派专人监督产品质量。齐国陶器印文经常出现的“立事” ，即为制陶作坊的检查者或指导者。在新泰集中出土的大量陶文中， “立事者达十一人之多” ，包括“陈喜、陈安、陈得、陈惕、陈忐”等。完成产品精良的工匠会被称为“国工” ，如“良盖弗冒弗纮，殷亩而驰，不队，谓之国工”“六建既备，车不反复，谓之国工” 。质量达不到要求的工匠，除了自身会受到惩罚，管理者也要承担责任，如“凡试梓饮器，乡衡而实不尽，梓师罪之”不合格的产品， “不粥于市”另一方面，工匠需要在完成的产品上刻上自己的名字，即物勒工名。
积极创新
对于“不利于人”的技术，诸家思想都以限制为主；对于“利于人”的技术，诸家思想则并不反对，甚至支持创新。针对“君子偱而不作”的主张，墨子明确提出反对意见：“如果“作”者不是君子，那么作弓的羿、作甲的伃、作车的奚仲和作舟的巧垂也不能被称为君子。 ”春秋战国时期，齐鲁工匠在许多技术领域都作出了开创性的贡献。结语
【纯纯的小鬼|春秋战国时期齐鲁工匠精神的特征和内涵】自在春秋战国时期成形后，齐鲁工匠精神的基本框架基本没有发生大的改变，为后世一代代杰出工匠的涌现和手工业的发展提供了坚实的基础，且与新时代的工匠精神存在不少逻辑与历史的深层联系。