满清入主中原到底算不算民族融合？( 四 )

应当说，融合是社会发展的必然趋势。虽然统治者处处设堵，但是由于满族自身人口少的弱势，难以抗拒历史潮流。1902年，慈禧下令放开满汉通婚的禁令。随后，清廷又下令废除旗人不事生产的特权，授予旗丁土地，责令耕种，让普通旗人们自谋生计。不过，话说回来，这也是被逼出来的，驻防旗人，世代为兵，享受\"铁杆庄稼\"的优待。显然，清政府财政无力继续供养。慈禧此举，表面上是要取消满人的特权、调和满汉矛盾，其实也有甩掉包袱之嫌。但是也正是从这时起，才真正促成满汉两个民族的融合！

文章插图
现在，很多汉族人可能没有满族亲戚，但要说满族，恐怕没有一个满族人敢说自己没有汉族亲戚！
这个可以去问问今天还生活在中华民族大家庭里的滿族同胞们！听听他们会怎么回荅这个近乎于异端的提问的！
满清入主中原到底算不算民族融合的问题，是关乎中国历史和中华民族的大问题，是我国历史上四次民族大融合中的一次，而且是非常重要的一次。
我国是一个统一的多民族国家，在祖国大家庭中，共有56个民族，习惯上把汉族以外的兄弟民族称为少数民族。从很早的时候起，我国各民族就繁衍、生息在中国这块美丽、富饶、辽阔的土地上，共同开拓了祖国的疆域，发展了祖国的经济，创造了灿烂辉煌的文化，在长期的历史发展中融合成为伟大的中华民族。

文章插图
中华民族经历了四次民族大融合：
先秦时期出现第一次民族大融合，这是汉民族形成的准备阶段。夏商时期，异族居住的地方叫做“方” 。周代中原民族自称“夏” ，对周边民族分别称为蛮、夷、戎、狄。“华夏”连称出现较迟。华夏是蛮、夷、戎、狄异化和同化的先进产物。
魏晋时期出现第二次民族大融合，面貌一新的汉民族的形成。魏晋南北朝时期，华夏族又融合了许多少数民族，比如西晋时期，边地少数民族匈奴、鲜卑、羯、氏、羌等大量内迁，与内地居民交错杂居，受汉族人民先进文化的影响，各族人民的社会也有了很大进步，民族间进一步融合。

文章插图
宋元时期出现第三次民族大融合，边疆地区各民族的交流加强。宋、辽、金、元时期，契丹、女真、蒙古族人相继进入中原。辽、夏、金都是以少数民族建立的政权，它们之间及和北宋之间，既有冲突与妥协，又有经济，文化上的交流，它们学习中原地区先进的文化，逐步被汉人所同化。
辽、夏、金都有自己的文字，用于公私文书、货币、翻译汉文儒书和汉、藏佛经。辽的契丹文和金的女真文，都是参照汉字形体而以音缀组成的方块字，各有大字和小字之分。西夏文也是仿照汉字形体，并用会意、形声等汉字的构造方法创造的。