打通中脉的方法:
第一步 准备
1 。以接纳一切的心态,不带任何先入之见地进入深层生命的探求之中 。出现任何现象,得出任何结论都泰然处之 。
2 。以大无畏的勇气进行生命探险,敢于面对新感受,新境界 。
3 。高度的自信,彻底的自立 。相信自己完全可以处理好修行中出现的任何问题,决不向任何神灵仙怪求助,也不过多的听人说三道四 。
4 。彻底放松,完全自然,释放生命深层的力量 。准备倾听并追随内在生命的固有旋律 。
5 。博大的胸怀,融合无碍的心 。准备同化一切外在的对立,消弭所有内在的矛盾 。在修练中已没有敌人,没有业障,没有心魔 。
6 。淡泊平静的心态,不贪恋良性的境界,也不拒绝自然而来的不良感受 。
第二步 入座
1 。瑜珈坐 。
2 。调身 。
3 。调息 。
4 。入定 。
5 。观心 。
第三步 洞察
1 。当再次经历了功法的全部过程之后,渐渐进入那个和谐的时刻,自己成为自然的旋律本身,两者了无区别 。
2 。观察这种了无区别:自己的思绪融合在自然的旋律之中,随着那旋律在宇宙时空中缓缓地荡漾;自然的旋律在时空中波洄洋溢,仿佛是自己的思绪在宇宙中忽隐忽现 。
3 。由体察那个旋律(即自己的思绪)慢慢地转向体察旋律背后的背景 。那是一个巨大的黑洞,在那里,仿佛悬挂着茫茫的宇宙太空,又仿佛可看见浩渺的历史进程 。
4 。悄悄地,小心地,仔细地洞察这个黑洞 。
第四步 层叠
1 。然后,悄悄地,小心地,慢慢地去看黑洞的背后 。
2 。黑洞的背景还是一个黑洞 。
3 。继续探究,发现这是一个层叠的世界,可以无限地延伸下去,直达无底的深处 。
4 。那么,是什么在进行这种观察,探究呢 当自己在这样进行观察,探究时,再问:是什么在观察,探究这种观察,探究呢
5 。如是发现,观察的背后还有观察,探究的背后还有探究 。继续内省这些所谓的观察,背景,黑洞,探究等 。一层层地下去,进入最深层的生命内省之中 。
第五步 心物
1 。进一步的内省就会发现,所谓的观察,探究是在那黑洞中进行的 。思绪在一个黑洞般的背景中运行 。黑洞一样的时空背景是思绪存在的依据,又是它运行的坐标 。
2 。同样又会发现,那黑洞的状态及其限度是由观察它的那缕思绪决定的 。思绪仿佛投向太空的目光,它看多远,宇宙就有多大 。因此,游丝一般飘渺的思绪,反过来又是那黑洞一样的时空背景的依据与坐标 。
3 。深深地体察自心的思绪与物化的时空之间这种互为依据,互为坐标的关系 。
4 。再进一步,当这样观察游移的思绪与作为背景的时空时,发现这种观察是一种超观察,它作为一种更深层次的思绪是在一个更广阔的时空背景中运行的 。如此可以一直层叠地探究下去 。然而,无论探究得多深,思绪和时空之间一直是互为依据,互为坐标的 。
5 。于是相信在自心之外确有一个时空背景在那里客观存在着,不过,这种客观存在是一种观察中的存在 。有什么样的观察,就有什么样的存在 。
第六步 幻变
1 。通过对思绪及其时空背景的省察,终于醒悟到从认识的角度上讲,生命本身及作为生命背景的宇宙都只是一种观察,是思绪运行的一种轨迹 。这缕思绪可以采取其他的运行方式,那时,自心所面对的世界将是另外的样子 。
2 。开始尝试改变思绪的运行方式:闭目内观体内的空灵,透彻,然后,再次观想中脉 。这次,中脉已变得更加清晰,明亮 。
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