在中国的传统文化中，《周易》就像一座神秘的殿堂，散发着神秘的幽光，吸引着好奇的人们去探寻其中的秘密 。许多人就是走进它也很难进入其中，更不要提登堂入室了 。无奈只有折返而回 。《周易》古文难懂还在其次，最主要的是在文字之外的东西，《周易》一书中完全没有提及的象数思维 。

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《周易》的大门需要象数思维的钥匙才能打开 。
由于现代易学文化的断层，更严重的是义理派对象数派的否定，以前出版的易学书籍中以义理派为主，看了这些书只会让人越看越迷糊，根本走不进《周易》的大门 。直到近二十年来才有少量的术数类书籍的出版 。
曾经接触过义理类的书籍，我还是有古文基础的，不看白话文也可以的，但是看了义理派的书籍，还是感觉不知所云 。直到我接触到象数派书籍，学会象数思维后，再重新看《周易》，我才真正走进它的大门 。

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要想快速看懂《周易》不要从它下手，先把《周易》放到一边，先从象数思维着手 。
学会弄懂了象数思维，再回头来看《周易》你才会恍然大悟，以前，你不知所云的地方，其实，都是有象数的依据的 。要学习象数思维最好的方法就是从占卜入手，因为易学的本质是进行预测，最初伏羲画卦的时候，就是通过观象来画卦的 。
《周易》系辞中有清楚的记载，“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯者观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情 。”这几句话把伏羲用观象比类的方法来画卦，以及画卦的目的讲的很清楚，就是为了预测事情 。这一点在发掘出的商周之前的龟甲和兽骨有非常清楚的证明，这是谁也否定不了的 。在这些占卜的经验逐步累积的基础上，经过漫长的时间，很可能是在古代掌握占筮者的手中《周易》才整理成形 。因此，从《周易》的形成到应用其实都是和占卜密切相关，唯有从此入手才能真正搞懂它 。
在学习象数思维时一本合适的入门书非常重要，无论你有多高的学问，在初学时你就是一个小学生，入门书一定要从最基础的知识讲起，再由浅入深的详细讲解 。在此推荐一本邵伟华的《周易预测学讲义》，这本书非常适合做入门书，近年来，市面上这本书可能不太好找了，那么你可以从市面上看到的书里找一本 。
书里面必须从以下基础知识讲起，先天八卦；后天八卦；河图；洛书；卦象；卦画以及由卦画变换得到的卦的几种形式，它们是复卦、互卦、错卦、互卦、旁通卦；64卦的排列；卦的排列规律非复即变；阴阳的对立统一；五行的生克以及五行十二运势；天干以及其代表的方位时间和生克化合；地支以及其代表的方位时间和生克制化刑冲；卦代表的万物类象；六十甲子；现代时间与干支的换算 。如果，没有以上比较全面的基础知识，你只能多找几本书参考了，但学习时一定要以一本书为基础 。

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这些基础知识在《周易》里是根本没有的，它们只存在于占卜术中，但它们是理解《周易》的基础，没有这些基础知识，你想理解《周易》简直是妄想 。
注意在学习这些知识时，与现代的科学的知识是完全不同的类别，你在学习的时候，最好从哲学的角度去理解才容易明白 。比如，五行的生克你要从抽象的角度去理解，木代表的是有这一类特性物质，不要把它理解成具体的木，当然了，以后在用的时候，在不同的条件下，这个抽象的木在不同的地方，会代表具体的不同的木 。

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