希望陛下任命臣负责讨伐逆贼复兴汉室的任务，如果没有成效，就请治臣之罪，借以禀明先帝的英灵 。如果没有发扬盛德的言辞，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，以揭示他们的失职 。陛下自己也应该考虑谋划，征询治理国家的好方法，明察并采纳群臣有益的言论，牢牢不忘先帝的遗训，臣就受恩感激不尽了 。而今快要去远征，面对表文不禁流泪，不知道该说些什么话了 。
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诸葛亮
益州疲敝，此诚危急存亡之秋也 。
益州开始疲敝了？说明之前的益州不是这样的！《隆中对》有言：“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业 。”刘备听取了诸葛亮之言，取代了刘璋，以益州为根据地开始施展宏图大业，最后天下三分，果然有他刘备的一份 。但是，随着刘备的时代结束，形势的变化，诸葛亮说“此诚危急存亡之秋也” 。这话当然不是什么危言耸听，因为诸葛亮对蜀国的一切了如指掌，他的肺腑之言是对自己国家的绝对负责 。
侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也 。
话里有话 。侍卫之臣和忠志之士是因先帝而报之于“陛下”的，诸葛亮为何如此强调？难道还有谁（刘禅）“懈于内”，不“忘身于外”？诸葛亮如此精明之人，这话怎么能挑明了说呢？接着话题一转，便说“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也” 。
由此看来，此时的刘禅已经露出“不开张圣听，不光先帝遗德，不恢宏志士之气”的苗头了，而且，刘禅极有可能说了一些不合理的话，以至于“引喻失义”，开始阻塞“忠谏”之路 。这可是一顶“大帽子”，这意味着影响和阻塞了国家的前途，这跟先帝的意愿是相违背的 。至于兴复汉室正统，成就霸业，就更不用说了 。
宫中府中，俱为一体 。
对呀，本应该“俱为一体” 。为啥还这样说？当然，如果是在刘备时代，这些话就没有说的必要了，但是，此一时，彼一时，说明现在的宫中和府中不为一体了，陟罚臧否，也不同了，刘禅再也不把那些作奸犯科和忠善者送有司来论其刑赏了，平明之理成了遗臣的一种需要和渴望 。表面上，诸葛亮似乎提出了一些不可能发生的事情，其实不然，这样的情况极有可能已经发生了，使得偏私出现，内外异法 。所以，诸葛亮在出征之前，满腹的不安，并向刘婵提出“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等”并予表明“此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下” 。
但是，俗话说的好：“一朝天子一朝臣 。”诸葛亮知道刘禅的小心思（不愿意听这些“长辈”的劝告），所以一而再，再而三地说：“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益 。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督 。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所 。”
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也 。
诸葛亮为何要这么说？从上面的内容可以看出，刘禅对诸葛亮实际上是很讨厌的，奈何人家是国家元老和上代的重臣，所以，就算有一百个不愿意，也得支起耳朵认真听着，内心实则早就盼着诸葛亮离开了，不要在耳边聒噪为好 。况且，刘禅还喜欢黄皓一类的小人，这跟先帝简直是反过来了，故有此一说 。两代人一个姓，差距如此之大，不能不令诸葛亮汗颜、痛心，但他还得硬着头皮这样坚持下去 。说自己将要去讨伐的魏主，北定中原，却是那么明朗、坚定、睿智……两厢之下一对比，诸葛亮可谓苦在心头，却无处去发泄啊 。
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