记承天寺夜游：一个逃月光的人，一个斑斓的错觉，一场跨时空的对话( 二 )

全文不敷百字，叙事简练，写景如画，苏轼和其精辟的笔墨写出了夜游承天寺的环境，形象地描画了承天寺的月夜风景，流露出苏轼正在贬谪中感伤深微而又随缘自适、自我排解的特别心情。

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浏览那篇漫笔，恍如感觉它不是用翰墨写成的文章，而是用浓情深意绘造的一幅幅糊口的、天然的和心思的活泼丹青，如潺潺流水淌过山石，弹出的是一种清爽的曲调，给人以无穷夸姣的享用。
正在那篇纪行中，苏轼恰是以他正在承天寺弄月这类实情实感来描画承天寺月夜风景的：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。月光覆盖下的承天寺天井，如同一潭清澄的积水，竹柏正在月光中投下的影子仿佛那清澄的积水中纵横发展着的一些水草。
【记承天寺夜游：一个逃月光的人，一个斑斓的错觉，一场跨时空的对话】苏轼用曼妙的笔墨为我们描画了一个清亮通明，布满了光与影的协调、动与静的协调的境地。那一境地，既是承天寺月夜风景的天然协调之美的活泼写实，同时也是做者与齐心朋友倘佯于夸姣月色中，因为一时忘怀了宦途的得掉而感应怡情悦性、胸无尘俗的实在心情的写照。

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文中最美的，即是不敷二十个字的描述月色的语句：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
墨客感受本身仿佛身正在黑甜乡，感觉月光照正在天井里像积满的净水一样澄彻通明。水是无色通明的工具，固然是实其实正在的事物，看上往却恍如甚么都没有，月光不也恰是如斯吗？
苏轼感受当下的天井里，恍如注满了澄彻洁白的月光之水，并且水中另有很多交织正在一路的水草呢。正在如水的月光的感化下，苏轼面前的统统都恍如布满柔情，那柔情好似一洼积水。

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那是一个斑斓的错觉，只要实正与风景融为一体的时辰，墨客才气够捕获到这类电光石火的艺术曲觉。能够说，苏轼完善地捕获到了糊口中夸姣的动听刹时，也为现代纪行增加了一篇冷艳光阴的美文。
文章末端处，苏轼紧承前文连发两问：“何夜无月？那边无竹柏？”他以反问的情势来表达必定的意义，现实上是说，明月无时不有，竹柏处处都生。明显，苏轼已打破了格于环境的狭窄边界，而神驰于全部全国的月色当中了。那就使文中描画的境地不单正在规模上无穷地扩年夜了，并且正在条理上也无穷地加深了。

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苏轼面临无穷的空间和广漠的地区抒发胸中深邃深挚的感伤：明月不时有，竹柏到处生，只不外是少有像他和张怀民如许的有闲情逸致的人往赏识、明白而已。也只要像他们如许的人，才气往发明、明白这类天然协调之美。
文章开端那一句，把苏轼所要排解的各种情感，全数委宛涵蓄地收束此中。苏轼用诗一样的笔触，描画了月色之美，缔造了一个清凉洁白的意境，同时也吐露出遭贬生活生计中自我排解的特别表情。那篇只要八十余字的文章，仿佛一首清凉的月光曲，每一个音符都闪烁着银色的冷光，倾吐着苏轼洁白而悲惨的情怀。
很较着，苏轼正在那里是以“闲人”自居的。但是，那自居，现实上又不外是一种迫不得已的自我快慰。做者有才莫展，有志难伸，因此才有了这类明白天然美的闲情，如许看来，所谓“闲人”，又是无尽人生苦味的饱尝者。