庄子|聪明的父母，不会在孩子面前说这5类话，金玉良言值得收藏( 二 ) 强盗|天性|孔子|金钱观

真正不讲道德的人是没有立身之地的，更不会有什么大的出息。比如有一个成语叫“盗亦有道”，出自《庄子·胠箧》一篇，原文是这样：
故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。”由是观之，善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
说有一个名叫“跖”的大盗，他的徒弟问他：“我们做强盗的也要讲道德吗？”跖说：“哪儿有不讲道德的呢？就拿偷东西来说吧，入室之前就能先猜出里面有没有财物、多不多、在哪个位置等等信息，这就叫‘圣’；第一个进去，这叫‘勇’；最后一个出来，这叫‘义’；晓得这笔买卖能不做做，这叫‘智’；分赃的时候能平均分配，这叫‘仁’ 。这五样品质都不具备就能成大盗的，那我还没听说过。”所以说，好人不学道德无以立身，强盗不学道德也无法生存。
当然，庄子的本意并不是承认强盗存在的合理性，更不是鼓励世人把道德用在歪门邪路上，但这个故事足以说明道德的重要性。如果连坏人都要讲道德，那更何况好人？

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4、丧气话
这个很好理解，就是经常性地愁眉苦脸、唉声叹气，经常说“不行就算了”“搞不来就不要搞”“你那个样子还是算了吧”“你怎么这么没用啊”，经常在外人面前数落自己的孩子这不行那不行，说起别人家孩子就是羡慕，说起自己家孩子就是挖苦。
当然，适当的比较是可以，孔子也说“见贤思齐焉，见不贤而内自省也” 。所以父母要做的应该是培养孩子省察克制的品性，而不是单纯地以“成王败寇”的思维否定或是肯定孩子。
之前我专门写过一篇关于“愁眉苦脸、唉声叹气”的文章。很多人是习惯性地这样，还没说话先垮脸，还没听清先着急，一副苦大仇深的模样，看着就让人讨厌，更别说听他讲话。只是他们一般自己察觉不到，因为已经习惯成自然了。如果你怀疑自己也有这样的缺点，可以尝试对着镜子训练微笑，但更重要的还是修炼心性，安静下来。
父母应是孩子最坚实的后盾，当他们没有信心的时候应该鼓励他们，当他们遭遇挫折的时候应该安慰他们，当他们犯下错误的时候应该及时纠正，当他们不理解的时候要帮他们留条后路。

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5、急于孩子报恩的话
“养你有什么用啊？”“出来工作了也不知道给家里寄点钱”“你看那谁，跟我一年的，孙子都多大了”“我没那种享福的命哦”“有了媳妇就忘了娘”……
这种话偶尔念叨一下，只当打趣也还好，但经常放在嘴边就不是味儿了，容易伤感情。
父母年纪大了，跟孩子距离越来越远，难以融入他们的生活，感觉自己被遗忘，甚至被遗弃，这都是很正常的。说来残酷，但人就是这样，人的注意力永远都是在自己和后代身上，儿女对父母的关心就是不如父母对儿女，这是人的天性。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，不一定是孩子没良心，不想养，更多的还是无奈。说到底，养后人本身就是个赔本买卖，但我依然愿意。