茶文化博士后谈茶文化：泛化与内核

茶有茶性，人有人性。每一种茶都有自己的脾性，有的茶青春年少、恣意张扬，有的茶风华正茂、内敛沉稳，有的茶岁月静好、豁达淡然。故泡茶有方，顺应其茶性泡出来的茶，才能最大发挥茶叶的通窍、养肤的功效。只有泡茶用心了，品茶才能舒心，当用心去泡茶的时候，你才能品出生活所赋予的美好，才能感知到生活的真谛和气息!

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饮茶是茶文化诞生的基础，没有日常饮茶的实践活动，茶文化也不可能诞生。不过，关于中国从何时开始饮茶，一直没有定论，各种说法莫衷一是。古籍记载，中国人在很早的时候就已经发现了茶，西汉已有饮茶之事的记载，东汉华佗《食经》就说：“苦茶久食，益意思”可以看出，连名医华佗也已经注意到茶的“意思”，人们不再拘泥于茶的药理作用，有一部分人平时也喜欢饮茶。这正是中国茶文化的萌芽。
茶文化，相比其他文化而言更能被广泛接受和传承的一个重要原因在于，它有实物为载体，并且这个载体能带来感官的体验和知识的探索，是物质和精神双重结合，人们通过茶表敬意、显礼仪、明志向等讲精神的东西揉进茶里，以茶为寄托形成一种文化体系。

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【茶文化博士后谈茶文化：泛化与内核】
有一壶好茶在手，疲惫的心身就彻底放轻了，飘溢的清香沁入心田，不由你不感慨：茶乃水中君子也。?
生活里，一些倦怠与烦劳，都在一杯茶的清喜里，被生命赋予了很多的味道。或清新淡雅，或热烈醇厚。在关于岁月的章节，无数次触碰内心的，是在那晨起或午后的一杯茶香中，让我们直面自己的内心，不管喜忧，终会被时光搁置在无法触及的红尘之外。

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饮茶需要环境。“饮茶”和“环境”这两个条件看似有先后顺序，实则是个双向命题。先创造环境再喝茶，这是大部分饮茶人的选择。手倚雕栏花柱，背靠绣袍锦垫，桌上青壶一把，素杯一盏，墨菊一只。一杯茶虽然很少，却不能一饮而尽，必须先浅浅的抿一口，在口中稍留，再缓缓咽下。慢慢润泽心田，随后比肉眼所能看到的景色更美的风景便会在心头绽放，它的颜色更加多彩，它的味道异常丰富。因为，这是来自心灵的倩影。
水静茶清，心也清，古语说茶道之本在“清心” 。滚滚流年，喧嚣尘世，闲看一碗茶汤，水汽氤氲，幽幽茶香，慢慢浸入心间，水静时，茶清了，心也跟着清了。
茶服，是面向茶人、推崇国学文化以及向往朴实文化生活的人士提供的一类服饰产品，以感受自然、内心舒适为突出的特点，让人观感、以及心感俱佳的良好体验。茶服是将茶道文化与时装进行结合的一次跨界尝试，通常立意于儒家文化与宋代美学，崇尚清淡自然、不执不妄的中和之道。未来茶服的发展潜力和拓展空间无疑是巨大的。
住此园林久。其如未是家。叶书传野意。檐溜煮胡茶。