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首先要说明的是，在正史《三国志》等权威史料的记载中，并无草船借箭这一说 。这个历史故事之所以能够流传至今，是因为老百姓愿意相信历史上确实存在这样一个足智多谋的诸葛亮，满足了老百姓对谋略的崇拜 。
中国的老百姓对明君的崇拜、对清官的崇拜、对侠客的崇拜超过了对自己的崇拜 。诸葛亮是帝国的一个明君，是文人士大夫的一个代言人，多重因素交织，满足了老百姓的崇拜心理，从而被文学艺术神话 。
【草船借箭时，曹操为什么不用点了火的箭？至少可以看清点？】我们简单回顾一下罗贯中《三国演义》版本关于草船借箭故事的来龙去脉：
公元208年7月，曹操自带大兵，伐刘表、灭刘备、弱孙权 。8月，刘表病亡，小儿子刘琮继位，刘琮在蔡瑁等一帮谋士的“建议”下，决定投降曹操 。依附于刘表的刘备无力回天，亦向南逃亡 。后诸葛亮向刘备建言，“事急亦，请奉命求救于孙将军” 。诸葛亮担负着沉重的、艰巨的历史使命前往东吴，请求共同抗操 。
《三国演义》中的周瑜是一个气量狭小、目光短浅之人，因此故意提出(限十天造十万支箭)，机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示”只需要三天” 。后来，有大雾天帮忙，诸葛亮再利用曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，终于借到十万余支箭，立下奇功 。
这个故事体现了诸葛亮的足智多谋、胆识过人 。罗贯中在拔高诸葛亮的同时，就贬低了他人：矮化了周瑜、贬低了周瑜、甚至弱者了周瑜 。
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《三国志.鲁肃传》的说法是“时周瑜受使至潘阳，肃劝追召瑜还” 。无疑，鲁肃是抗操分子，当“文要降、武要战”时，打动孙权，让孙权下定决心“吾与老贼势不两立”的正是鲁肃那句“将军迎（降）操，欲安所归？”
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如果周瑜是降操派，鲁肃就不会劝孙权召回在外的周瑜 。和自己的主见不同，回来岂不是给自己找麻烦 。
其实周瑜是坚定的抗操分子，是铁杆鹰派 。否则，孙策临终时，也不可对孙权说“外事不决问周瑜” 。谁会找一个投降派托国呢？
草船借箭这个故事，再次状诸葛之智，让老百姓觉得诸葛亮太神奇了、太伟大了、太聪明了、太厉害了，只要诸葛亮在，没有解决不了的困难和问题 。
其实，赤壁之战借箭之事真实的历史上就未曾发生过 。只是，罗贯中担负的使命就是无限拔高诸葛亮，编了这么一出好戏 。
鲁迅曾曾批评《三国演义》的描写：状诸葛之多智而近妖
另外，再说两点：
1、“草船借箭”这个稍微有点影的事发生在建安十八年（公元213年），是发生在孙权身上，而且也不是为了借箭，这事就更复杂了 。有后人做过技术分析，“草船借箭”想起来很简单，但在技术上根本就不可能 。
2、《三国演义》中的舌战群儒、智激周瑜、阚泽献书、庞统献计、借东风等等，在历史上就根本没影子 。
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