田黄为什么那么贵？看这篇就懂了

田黄，是寿山石品种中的珍品。由于它有“福”(福建)、“寿”(寿山)、“田”(财富)、“黄”(皇帝专用色)之寓意，具备细、洁、润、腻、温、凝印石之六德，故称之为“帝石”，并成为清朝祭天专用的国石。史载，清时福建巡抚用一整块上等田黄雕刻了“三链章”，乾隆皇帝奉为至宝，清室代代相传;咸丰帝临终时，赐予慈禧一方田黄御玺;末代皇朝解体，溥仪不要所有珍宝，只将那枚“三连章”缝在棉衣里。至于民间相传，田黄是女祸补天时遗留在人间的宝石，又说是凤凰鸟蛋所变，还传田黄可驱灾避邪，藏田黄者能益寿延年等。
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田黄生长的过程与蜂蜜的结晶的过程有许多相似，但田黄生长真正田黄的时间却是相当的缓慢。一颗成熟肥美的田黄生成时间需要2000万年，是地球上早期的一种生命形式。真田黄就如凝固了的蜂蜜，浆脂饱满油性十足，是泥土的精华，是极稀有和尊贵的。
田黄的品质高低优劣一般以“六德”作为欣赏、品判的标准，即细、洁、温、润、凝、腻。上品的田黄，可集凝结、脂润、通透、纯净、细腻为一身，宝光四溢。握于手中，如同婴幼儿的肌肤，温嫩细润无比。平时即使不加养护，也能保持湿润，无干燥之感。同时，上品的田黄，纹理要美，格路要少而浅淡，如生有皮质层，应求薄而质细者为佳。

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寿山石的审美，很大程度上延续了玉的审美标准，尤其是田黄，古代文人在玉的“五德”标准上，拟定了田黄的“六德”，为“温、凝、细、结、润、腻” 。这“六德”，与抽象的“五德”比较起来，更具有审美的直观感以及品评的可操作性。“六德”虽然无法量化，却并非难以描述.
黄金价格起起伏伏，而“石中黄金”田黄的身价依旧高高在上?在此前结束的北京秋拍中，一枚重量为148克的清代田黄最终拍出1725万元高价。“尽管印石市场受到各种不利因素冲击整体下滑，但顶级的田黄仍卖出超过10万一克的高价!”有行家为此感到振奋，但也有业内人士认为，田黄的行情其实也受到冲击，只是因为这是个老物件，又有名家篆刻、收藏为其“加持”方有如此身价，没有顶级的财力和眼力，入手大路货仍需谨慎。

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早在很久以前，中国人就发现了这种珍贵的田黄，但是这种田黄的产地却是独一无二的，它只产自福州寿山乡寿山溪旁的稻田里。像这种原产地唯一，并且范围也不大的珍贵石料，可以说是发现一块少一块，一直被封建社会的皇帝们当作宝贝珍藏着。到了中国封建社会末期，也就是明清两朝的时候，为了满足皇帝们的要求，这里的稻田、小溪中早已被翻了一遍又一遍，要想再找出一块田黄，都是非常困难的事情了。
“田黄炒作得太厉害了!”，故宫博物院宫廷部玺印副研究员郭福祥表示，“就田黄本身材质看，目前的价格有些过高。我们不能拿田黄雕瑞狮纸镇的价格来衡量田黄的价格，这件作品仅是特例，首先是雕刻者杨玉璇是清代数得上的雕刻大家，是一件少见的名家名作;其次是这件珍品曾经过民国时一位收藏大家的收藏，流传有绪。也因此，才创下了如此天价。”