汝窑瓷器极少装饰,除花口盏托盘面有凸棱、三足尊腹部饰弦纹外,仅见椭圆洗内底部刻以双鱼纹 。与传世品不同的是,在宝丰清凉寺汝窑遗址出土的不少器物表面还饰以花纹 。汝官窑瓷装饰手法有刻、划、堆塑、镂空和模印,纹样题材有莲花纹、龙纹、菊花纹、弦纹、祥云纹、鱼纹、镂孔和仿青铜器的兽面纹等,造型装饰有龙、鸳鸯、鸭、狮、麒麟 。
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真品汝窑器刻划纹饰流畅,雕塑传神有力,镂孔细致,堆贴造型准确 。赝品刻划纹饰呆板生硬,雕塑有形无力,镂孔粗糙,堆贴比例失调 。
汝窑瓷器胎均为灰白色,深浅有别,都与燃烧后的香灰相似,故俗称“香灰胎” 。这是鉴定汝窑瓷器的要点之一 。
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若说汝窑瓷器在艺术和美学成就上达到了高峰,小编举双手双脚赞成,但如果爱屋及乌,把这个“高峰”扩大到瓷器烧造工艺上,那就不对了 。
【汝瓷尽善尽美】与当时并存的其他主要窑口相比较,如宋官窑、钧窑、定窑、哥窑、耀州窑等,汝窑的制作不同之处,就是它的工艺特点 。汝窑造型力求简约实用,不再追求传统造型的堆塑和烦琐的装饰,如宋影青、越窑、耀州窑等一些产品的工艺模式 。汝窑瓷器因是宫廷用品,是当时先进文化的代表,所以具有引 领作用,从而影响了后世瓷业的发展方向 。已知汝窑器型有瓶、尊、壶、灯、炉、碗、盘、洗、奁、水仙盆、立体狮子等 。另外,个别器物上还有铭文,如“奉华”二字多见于尊、瓶、碟等器上,应是奉华宫专用物 。“蔡”字见于碗、碟、洗上,有的字口内残存微量金粉 。
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对汝瓷的开片有各种形容,如蟹爪纹,冰裂纹,蝉翼纹,鱼子纹等,但我觉得用蝉翼纹来形容是恰如其分 。而汝瓷釉中多布红晕,有的如晨曰出海,有的似夕阳晚霞,有的似雨过天青,有的如长虹悬空,都是一些美丽的形象比喻,有点夸张 。说到底就是釉面中泛起的红斑块显露在青色的釉面上,好像鱼子飘浮在水面上,仅此而已,我甚至觉得,这是汝瓷的缺陷 。不过对汝瓷来说,又多了一个非典型特征 。
韵是汝瓷的魂,汝瓷在韵的统摄下有着灵动的美感 。无论是端庄凝炼、形神兼备的造型,还是晶莹滋润、宝光如玉的釉色,无不体现者清雅素净、蕴蓄秀美的韵味儿 。汝窑只所以受到宋代顶层设计的青睐,不仅因为其器制精良,更因为它独特的审美特质,清净幽玄、返璞归真的韵致,体现了特有的审美情趣和艺术风格,反映了当时的社会心理和精神风貌 。宋代汝窑的工匠正是通过地下的泥土烧制成天空的颜色,把道教的精神,物质的至美和统治者的理想炼在了一起,从而创造了瓷器烧造的一个巅 峰 。
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