一饱眼福！欣赏馆藏级海捞瓷元青花梅瓶

元青花琢器部分，是分断制作，大多数是为三接四部，即：颈部、腹部、底部、成型后用胎泥相接成型，但部分器物也有不接底工艺。
元青花用麻仓土和瓷石作它的骨架和血肉之躯，用苏麻离青和白青釉作衣裳，以高超的绘画技术神韵给瓷器赋予灵魂，所以它在全世界拍卖史上屡屡创高价位记录，已经树立起它的霸主地位。人们对元青花的青睐有增无减，对元青花的研究也方兴未艾。同时，因为利益所驱动，元青花的仿品也多起来了。

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既然是外销瓷，那么我们能否从元青花瓷器上看出中西文化的融合与撞击的痕迹?单从釉色上来看，构成了青花瓷的主体色彩为白色和蓝色，蓝白相间之中，形成了清新而艳丽的独特风格，单纯的蓝白二色中又蕴含着中西文化融合交汇的深层内涵。我国汉族习俗通常将白色作为丧俗之色，而在中国北方、西域、西亚、东南亚地区许多民族中，白色是吉祥之色。元代“国俗尚白，以白为吉” 。《蒙古秘史》中就有多处关于蒙古民族“尚白”的记载。而相当的文献亦记载了蓝色同白色一样，是波斯地区的喜爱之色。在与中国开展贸易活动的中亚、西亚商人中，多以波斯文化为背景，他们都有着尚白、尚蓝的风俗，青花瓷器是否为贸易而生尚不敢断言，但无疑贸易是促进其发展的重要因素。同时瓷器上的装饰纹样却蕴含更多的中国元素。在这件萧何月下追韩信图梅瓶上，腹部所绘梅花、竹子、松树是我国古代瓷器的传统的装饰，即所谓的“岁寒三友” ，通常隐喻文人士大夫超逸的情感和清高的节气。而仰覆的莲纹装饰在中国早期的青瓷器上便已出现了。再看梅瓶主体纹饰所绘的人物故事，在《史记》卷九十二《淮阴侯列传》及《汉书》卷三十四《韩信传》中均有记载，后演绎成小说及戏曲。故事大意为秦末农民战争推翻秦王朝后，项羽自立为西楚霸王，而贬先入关中的刘邦为汉中王。刘邦让张良往各处寻访堪任元帅的人才，伺机灭楚兴汉。张良得知韩信是个人才，却在项羽部下未得重用，便劝其弃楚归汉。韩信至汉，萧何面试后对韩信非常赏识，竭力推荐于刘邦之前。刘邦当时却并未加以重用。韩信得知，假意逃走。萧何闻讯，立即前往追赶，在一个月夜，方才追及。萧何再荐于刘邦，刘邦乃拜韩信为大将。值得一提的是，梅瓶上所绘纹饰虽为中国传统戏曲故事，然画面中出现的艄公，其长相与装束却明显异于中原人，带有西域人的特点，似与元代帝国地跨欧亚大陆有关，可谓独具匠心。以历史故事作为元青花装饰题材是因当时元曲的深入人心?或是具有臧否人物的深意且不去争议，但青花瓷器中人物纹作品极为少见却是不争的事实。

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就目前所知的材料看，元青花的基本造型有瓶、罐、执壶、觚、炉、碗、盘、杯、托盏、匜、盒、器座、砚、笔架、水盂、谷仓、花盆等，功能主要涉及日用器皿、供器和随葬明器，但还有一些用途不完全确定或不明的异形器，如半球形器、圆球形器等，许多基本造型中又有各种不同样式，据笔者初步统计，如果细分，总计可达七八十种之多。在存世数量上，以梅瓶、玉壶春瓶、罐、大盘、高足杯等最多。