欣赏馆藏精品 细读海捞瓷元青花梅瓶

随着元青花在国际市场上价格的日益提高,仿品也越来越多,辨伪也遇到很大挑战 。鉴别元青花仿品的方法,首先需熟悉珍品的各方面特点 。至正型青花不但数量屈 指 可 数,品种和式样也不多,只有大盘、大盖罐、梅瓶、玉壶春瓶等几种,只要牢记这些式样,任何生编硬造之器都不会迷惑人了 。对于高度模仿器,则需要从造型、胎质、釉质、青花的发色、画面和画法等方面入手,仔细比较 。一些细小的特征尤其要注意,比如元青花无论把杯、把碗或是一般圈足的碗、碟,底心凡露胎者多有一脐状凸起;带盖的大罐、梅瓶等,盖内又有一层子口,恰好将瓶、罐的口部套住;纹饰上缠枝花的花朵十分丰满硕大,叶子呈葫芦状,有一到五个尖瓣;龙凤都是极细的颈部,显得头很灵活 。龙多为三爪,锋利似钢钩;凤鸡头鹰嘴,多条尾羽飘飘如彩带 。
元青花的出现成为我国制瓷工艺划时代的事件,不仅开辟了由素瓷向彩瓷过渡的新时代,也使景德镇一跃成为中世纪世界制瓷业的中 心 。元青花最突出的特点是气势宏大、饱满雄健,从器物造型到装饰都有一种阳刚之美,其独特的品类、造型、纹饰具有浓郁的时代特征,体现了元瓷工艺从原料、制作、绘画到烧成的完 美程度 。”

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既然是外销瓷,那么我们能否从元青花瓷器上看出中西文化的融合与撞击的痕迹?单从釉色上来看,构成了青花瓷的主体色彩为白色和蓝色,蓝白相间之中,形成了清新而艳丽的独特风格,单纯的蓝白二色中又蕴含着中西文化融合交汇的深层内涵 。我国汉族习俗通常将白色作为丧俗之色,而在中国北方、西域、西亚、东南亚地区许多民族中,白色是吉祥之色 。元代“国俗尚白,以白为吉” 。《蒙古秘史》中就有多处关于蒙古民族“尚白”的记载 。而相当的文献亦记载了蓝 色同白色一样,是波斯地区的喜爱之色 。在与中国开展贸易活动的中亚、西亚商人中,多以波斯文化为背景,他们都有着尚白、尚蓝的风俗,青花瓷器是否为贸易而生尚不敢断言,但无疑贸易是促进其发展的重要因素 。同时瓷器上的装饰纹样却蕴含更多的中国元素 。在这件萧何月下追韩信图梅瓶上,腹部所绘梅花、竹子、松树是我国古代瓷器的传统的装饰,即所谓的“岁寒三友”,通常隐喻文人士大夫超逸的情感和清高的节气 。而仰覆的莲纹装饰在中国早期的青瓷器上便已出现了 。再看梅瓶主体纹饰所绘的人物故事,在《史记》卷九十二《淮阴侯列传》及《汉书》卷三十四《韩信传》中均有记载,后演绎成小说及戏曲 。故事大意为秦末农民战争推翻秦王朝后,项羽自立为西楚霸王,而贬先入关中的刘邦为汉中王 。刘邦让张良往各处寻访堪任元帅的人才,伺机灭楚兴汉 。张良得知韩信是个人才,却在项羽部下未得重用,便劝其弃楚归汉 。韩信至汉,萧何面试后对韩信非常赏识,竭力推荐于刘邦之前 。刘邦当时却并未加以重用 。韩信得知,假意逃走 。萧何闻讯,立即前往追赶,在一个月夜,方才追及 。萧何再荐于刘邦,刘邦乃拜韩信为大将 。值得一提的是,梅瓶上所绘纹饰虽为中国传统戏曲故事,然画面中出现的艄公,其长相与装束却明显异于中原人,带有西域人的特点,似与元代帝国地跨欧亚大陆有关,可谓独具匠心 。以历史故事作为元青花装饰题材是因当时元曲的深入人心?或是具有臧否人物的深意且不去争议,但青花瓷器中人物纹作品极为少见却是不争的事实 。
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