杨秀清与萧朝贵关系如何？二人为何是最熟悉的陌生人？( 二 )

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太平军
杨秀清虽然没读过几年书，但自学天赋很高，凭着自己灵活的脑子掌握了不少文化知识。对萧朝贵斩尽杀绝似的文化政策，杨秀清一直不予认同，杨秀清认为先人典籍并非一无是处，有不少书籍还是有意义的，若将文化典籍全部焚毁，则人人将成文盲，届时人间将成无间炼狱。洪秀全因为多次考不上科举，对儒家也是深恶痛绝，他支持萧朝贵的观点，因而杨秀清虽然反对萧朝贵的焚书政策，但也一直没有发难。
太平军攻下南京后，杨秀清率先通过天父下凡抢先一步给洪秀全指示：“前曾贬一切古书为妖书。但四书十三经，其中阐发天情性理者甚多，宣明齐家治国孝亲忠君之道，亦复不少。故尔东王奏旨，请留其余他书。凡有合于正道忠孝者留之，近乎绮靡怪诞者去之。”杨秀清借天父之口给洪秀全施压，保留了四书十三经这样的儒家经典。洪秀全无法，只得让人成立删书衙，删掉部分书籍。一场空前的文化灾难，因为杨秀清的阻止而宣告结束。在这一次博弈中，杨秀清战胜了萧朝贵（当然那个时候萧已死）和洪秀全。

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罗大纲
萧朝贵喜欢焚书灭儒，但喜欢吸收天地会等民间组织。而杨秀清不喜欢对读书人赶尽杀绝，但他也不喜欢吸收天地会。杨秀清对天地会一直存有偏见，萧朝贵则积极笼络天地会势力为自己所用。咸丰元年（1851年）底，杨秀清在永安颁布《奉天诛妖救世安民檄》，在这篇檄文之中，杨秀清曾公开批评过天地会。杨秀清认为天地会人员复杂，很多人听调不听宣，很难密切配合太平军行动，只会拖后腿，于是对天地会一直没有好脸色。
咸丰元年，罗大纲奉命前去联络天地会，临行前他将自己病重的妻子托付给陈来（杨秀清的岳父）照顾，结果罗大纲的妻子病死，陈来私自捡起了罗大纲妻子的金戒指一支、银牙签一副。有人将这件事情秘密告诉了萧朝贵，萧朝贵于是利用天兄下凡审讯陈来，并大肆抬高罗大纲的地位，罗大纲是天地会首领之一，萧朝贵想通过此举打击杨秀清，抬高自己对天地会的影响力。萧朝贵最后将陈来的处置权转给杨秀清，让杨秀清来处理自己的老岳父。
这一招无疑是给杨秀清出难题，杨秀清不待见天地会，如今自己的老岳父将天地会首领罗大纲交代的事情办砸，导致罗的妻子病死还有盗窃罗大纲妻子财物的嫌疑，杨秀清进退两难最后只得下令处死岳父陈来。杨秀清杀死岳父陈来，萧朝贵在这一场争斗中胜出，但作为萧朝贵心腹的罗大纲后来战功显赫，却一直没能获得封王，而秦日纲、胡以晃等人早已经封王，这与杨秀清对罗大纲的打压有相当关系。

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罗大纲九江鏖战
在《天兄圣旨》中，曾记载了萧朝贵与其父、兄关系不和睦的情形。萧朝贵的生身父亲为蒋万兴，养父萧玉胜，金田起义时萧朝贵的养父还健在。道光二十九年（1849年）十二月十八日，萧朝贵责备萧玉胜说：“为父母要平心”，“切不可轻南重北也” 。萧朝贵对养父偏爱兄弟的行为一直心存不满，但还达不到要杀了养父母的地步。但在湖南郴州一带广泛流传着萧朝贵养父母犯了天条，在杨秀清以“天条大还是肉亲大”的胁迫之下，萧朝贵不得不杀死了养父萧玉胜，萧朝贵在处死养父时不得不说”不遵天令者，不足为父母也。”
在清代文献《平定粤寇纪略》中记载：“伪西王萧朝贵之父，在长沙途中，密招朝贵母同卧。众觉，白杨秀清转达洪秀全，欲曲原之，而朝贵竟斩其父母以警众，且扬扬语人曰：父母违犯天条，不足为父母也。”在清代士绅谢介鹤所写的《金陵癸甲纪事略》中记载：“（杨秀清）又杀西贼父，北贼兄，及东贼兄杨元清妻，以示威。”此外，还有杨秀清与萧朝贵之妻洪宣娇私通的记载。这类记载虽然有真有假，但从一个侧面反映了杨秀清与萧朝贵的权力争夺，达到了一个此消彼长、渐趋白热化的趋势。