蚩尤被杀之后，九黎族人有何结局？

大约4600年前，随着炎帝王朝的衰落，从炎帝王朝分裂出两个强大的部落各自发展，即黄帝部与蚩尤部。经过多年的发展，黄帝部与蚩尤部迅速壮大，于是出现了上古版的三国鼎立，炎帝部、黄帝部、蚩尤部各施计谋，想要吞并另外两大势力。
我们都知道，三国鼎立时，对于最强者与次强者来说，破局的机会在于吞并或让最弱者臣服，最强者得以更强，次强者由此可与最强者争锋。上古黄帝部、蚩尤部、炎帝部三国鼎立时，其中炎帝最弱，黄帝与蚩尤部谁强谁弱如今无法知道，但两个部落武装力量应该差不多，于是黄帝与蚩尤都想吞并炎帝部，最终黄帝击败了炎帝部，“三战，然后得其志”，大约就是炎帝部臣服了黄帝，之后炎黄结盟攻打蚩尤，最终在涿鹿之战击败了蚩尤。
问题在于，三国鼎立中的蚩尤部人数众多，炎黄结盟击败蚩尤（下图，蚩尤雕像）之后，蚩尤部落之人何去何从呢？甲骨文揭示的内容让人不忍直视。

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根据史书记载，蚩尤是中国上古时代九黎部落联盟的酋长，也是牛图腾和鸟图腾氏族首领，有兄弟八十一人（约81个氏族部落）个个本领非凡，骁勇善战。尽管在蚩炎大战中，蚩尤击败了炎帝，但最终还是打不过炎黄两部，于是族人——“黎民”就融入了炎黄部族。也就是说，蚩尤是九黎部族联盟的酋长，所以部族之人被称之为“黎民” 。
上古时期，蚩尤带领九黎氏族部落兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化，为中华早期文明的形成做出了杰出贡献。与蚩尤一样，黄帝也是集各种发明创造于一身，但毫无疑问是不可能的，真相大概是将部族发明创造集中在他们一人身上，以此神话蚩尤或黄帝。总之，文献记载的内容显示，蚩尤部已有很发达的文明，并非野蛮无知的野人，那么这些已经开化的蚩尤族人如何融入炎黄部的呢？
中国古代的史书，一般记载的都是帝王将相，鲜有普通人的记载，先秦史书更是如此。因此，想要知道“黎民”的下场，很难通过史书直接了解到，但与西方的字母文字不同，每一个汉字背后往往都会承载着一段历史，通过了解汉字的字形，在一定程度上也可以解读出历史，“黎民”二字就蕴含着蚩尤族人的结局秘密。

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根据现有文献来看，黎民之黎出现得较晚，最早大约始于春秋战国，本义主要有两个，即众多与黑色之意，因此黎民可以解释为众多的“民”，或黑色的“民” 。
如果只看黎字出现时间，那么说蚩尤是九黎联盟酋长，显然于逻辑不合，但“黎”古通“黧”，表示黑色的意思，而“黧”又通什么字，如今不太清楚。也就是说，“黎之黑色”的概念应该早已存在，上古可能另有文字表达，只是这个文字失传了或不用了，于是后人就用“黎”字来表达，因此通过黎字出现时间较晚的事实不能推翻“蚩尤与九黎”不存在的证据。这一现象普遍存在于上古史的研究中，比如大禹之禹、夏桀之桀等很多文字最早始于周朝，但一方面这些文字可能在之前还有传承，只是如今没有找到，一方面这些文字可能相通于其他古字，周朝人记录时基于某些原因没有采用原始文字。
黎字解释为众多时，说明蚩尤部落之民众多，还没有高低贵贱之别，但如果解释为黑色的话，就存在一些贬低之意了，因为黎字黑色尽管有所表示中国人的黑发黑瞳，但更多的可能是代表地位低下、整日劳作、风吹日晒而导致浑身漆黑的奴隶形象，或者是如宋朝蔡沈所说的“黎，黑也，民首皆黑，故曰黎民”，这里所说的“民首皆黑”，即是“墨面”、“黔首”之意，在脸上刻写黑色的字，以作为奴隶的标识。之所以认为黎字更可能是奴隶的外表特征，就与民字本义息息相关了。