不过,周濂又深知人的天赋是有差异的,并非所有人都能从事创造性劳动:“即便是创造性活动,也需要极其艰辛的过程,无意义无价值的探索 。如果未来AI科技解放了人类,不需要通过辛苦劳动就能获得基本收入,我会觉得这是对人性的一种背叛,我不认为它会给我们带来一个更美好的未来 。”也许是周濂自己也觉得略显悲观了,他补充道:“好像科技让我们的人生变得越来越悲剧了,其实也不尽然,科技原本可以让我们人生变得更美好,比如外卖之类的原本是让我们的生活变得更easy,事实上它也给我们节省了大量时间 。”
“我当然希望科技让我们的生活变得更美好,但只靠科技是不够的,还要考虑到商业、伦理、习俗、传统各方面因素,这是个系统性的问题 。”周濂质疑的是,“骑手这么辛苦地把外卖送到你手中,是为了让你更拼命地投入到另一个系统给你的压榨当中去吗?或者说,让你更无节制地去浪费你的生命,浪费你的时间吗?还是说,给你节省下了真正宝贵的时间去做重要的事情 。”
当所有人都生活在这种大大小小俄罗斯套娃一样的算法中时,人们节省出来的时间,要不就是蒸发了,要不就是用到了并不重要的地方 。
最终依旧回到了哲学最关心的问题,人应该怎么生活 。周濂用漂亮的修辞抛出了终极反问:“我们为什么要这么地节约时间,我们节约的时间是为了让我们更拼命地去投入到另外的永不停止的机器的旋转当中,还是让我们的生活变得更美好?”
尾声
我们都深知新闻的残酷性在于其速朽,引起热议的报道免不了在三五天后就被公众淡忘,新闻行业总是忙不迭地在寻找下一个热点 。
然而当社会矛盾突现,错过讨论与深思的机会是可惜的 。当每个人深深叹了口气之后,照旧打开程序点外卖,订单还是在红灯里飞驰,一切似乎水过无痕 。
也许问到最后,依旧是梁漱溟的那句,这个世界会好吗?
周濂对此并不乐观,他无奈地笑道:“社会如果真的螺旋上升就好了,我们看到它是个螺旋,但它可能是个漩涡,不是在上升,而是在下降 。最好的状况可能是原地踏步 。没有人知道 。”
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