早在一千多年前,我国已有人开始采集,到了明清两代田黄更是盛名于世 。许多达官显贵,文人雅士竞相刻意收集田黄 。相传清初时期皇帝祭天,神案上都少不了一方上品田黄 。因此,田黄一直盛名不衰,身价倍增,曾有古话"一两田黄一两金" 。
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福建省福州市北部山区的寿山乡,乡中有一条约1千多米长,宽2百多米的山溪,就是田黄的出产地 。它是脱离石脉而独立成块,长期埋于沙士之中,是“无根而璞,元脉可寻”的石材 。田黄分上坂,中坂和下坂三个地段组成,上坂是靠溪水上游地区,这儿出产的田黄透明度高,有通灵感,颜色略显微黄的白色调为主 。由于上游的水源好,出产的田黄犹似玻璃一样的光泽明亮 。田黄的上品称“银裹金”和“田白石”,出自上坂区 。中坂位于溪河的中间部分,所产之石大多标准而规范,而且石质洁净湿润,色泽浓重,石中的萝卜纹理清晰,田黄中的“田黄凉石”、“金裹银”、“桔皮红”、“黄金黄”、“楷杷黄”、“鸡油黄”等极 品,大多产于此坂 。下坂因处坑头一带,缺乏水冲性,故石质透明度较差,多为桐油色、暗赭色,纹理较粗 。
无独有偶,在西泠秋拍中,一尊重量约为108克的“清早期·田黄七宝罗汉像”也拍出了931.5万元的高价 。以克论价,似乎已成为不少稀 缺的资源型藏品的价值评估方式 。在印石板块受到各种不利因素冲击,整体行情下滑之时,这些老石头怎么还能拍出天价?据业内人士介绍,该印章经清末民国大收藏家龚照瑗、龚心钊父子递藏,因其体量大、质地纯正、雕工精美而受市场特别关注 。
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关于田黄的由来传说它是:女娲补天时遗 留在人间的宝石;是凤凰鸟蛋所变……据说还有史书记载:咸丰帝临终时,赐予慈禧一方田黄玉玺,末代皇朝解体,溥仪不要所有珍宝,只将一枚“三连章”缝在棉衣里 。这些官方的、民间的传说无疑给田黄平添了许多神秘的色彩 。
而在福州的拍卖会上,由徐仁魁创作的325.1克田黄摆件《夜游赤壁》创造了425.6万元的当天最 高价,林文举刻的品田黄薄意随形章《赤壁夜游》重129克,以392万元成 交每克成 交价高达3.04万元,为该场之最 。另外一件田黄《螭虎薄意章》也以369.6万元的高价成 交,每克成 交价为2.19万元 。
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寿山石文化或寿山石雕的可考历史,发端于南朝,距今1500多年 。早在1500多年以前,寿山石就已被艺人作为雕刻材料 。考古发现的最早寿山石雕,当推1954年在福州出土的南朝石猪 。到了唐末时期,以文咏石、以文传石,标志着寿山石文化已处于生长期 。田黄作为印章石或石雕工艺摆设品的历史十分久远,至少可以追溯到宋代 。在元代以前,中国的印章多为金玉,坚硬难刻,一般只有专门的工匠才能雕刻 。寿山石因为有“软而易攻”之便,故文人墨客争相用之 。此后,书画作品加盖印章的习俗蔚然成风 。
【田黄今年市场行情怎么样】在清朝,便有“一两田黄三两金”的说法,可见其价格之高,所以市场上出现了各种仿制品 。1.用产于寿山一带的其他石种冒充田黄 。这些石种的外观类似田黄,但其本身具有一些独特的特点,如鹿目格无“萝卜丝纹”而有“鸽眼砂”,溪蛋无“萝卜丝纹”和红格,牛蛋黄无“萝卜丝纹”且密度大 。2.将许多小块田黄(小于30g)拼接为大块田黄,并在拼接处以工艺手段掩盖其痕迹 。这种拼接田黄放大观察可看到接合缝有胶的存在;在强透射光下,可发现其红格和“萝卜丝纹”的形态不同,粗细与色调相差很大,还有突然断开、不连续等现象 。
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