钧瓷鉴别真假

钧瓷艺术具有独特的民族风格和独树一帜的艺术特征，体现了中华民族的伟大气魄和瑰丽多姿的民族文化，故蜚声瓷林，名扬中外，虽历经坎坷而经久不衰。钧瓷的艺术美，是通过神奇的窑变工艺而获得的，它不同于人工的绘画雕刻艺术，具有特殊的古典美，使人感到瑰丽、丰富、神奇，给人以诗一般的陶醉和醇美的艺术享受。《中国陶瓷史》在评价钧瓷艺术成就时说：“宋代钧瓷创用铜的氧化物作为着色剂，在还原气氛下烧制成功的铜红釉，为中国陶瓷工艺、陶瓷美学，开辟了一个新的境界……这是一个了不起的伟大成就。”
【钧瓷鉴别真假】

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享有“黄金有价钧无价”“纵有家财万贯不如钧瓷一片”的盛誉。钧瓷的釉色为一绝，千变万化，红、蓝、青、白、紫交相融汇，灿若云霞，宋代诗人曾以“落日紫翠忽成岚”赞赏之。
钧瓷虽然是宋代五大名窑之一，胎骨细腻，釉色多样，质地莹润。但是钧瓷其实始于唐，盛于宋。所谓钧瓷，在北宋时候就是紧邻汝州和阳翟县(今禹州)所烧制的一种瓷器”那时还无‘钧瓷’之名，就是一种是特别美妙的窑变瓷器。虽然在宋徽宗时期，才有‘钧瓷’之名，但在宋代初期，就已有所烧制。在当时烧制青瓷的汝州和阳翟县(今禹州)交界的山区，也就是今天的神垕和谒主沟一带(古时称谓‘野猪峪’)，这里地处大刘山下，古时森林茂密，瓷土、釉料、煤炭、水利资源十分丰富，而且煤炭覆盖层薄，容易开采。这里又和以前烧制唐代花瓷的黄道窑、烧制青瓷的汝州窑，仅一山之隔，地利、人利，条件优越。当地的匠师们博采众长，在唐代花瓷的烧制基础上，经过潜心研究，利用当地原料，在青瓷釉中加入少量铜质，成功烧制出了高温窑变钧红釉色，这就是最早的钧瓷，这里也就是钧窑的发祥地。在现在的谒主沟(古称野猪峪)、上白峪、下白峪及刘庄一带，宋代早期的钧窑遗址很多。所谓‘官钧窑’，只是后来钧窑研究者和人们的称为，历史文献中并无此说法。我现在所说的宋钧也多指宋‘官钧’，其实在‘官钧’之前民间就在烧制钧瓷，就是早期的宋钧。钧台窑的‘官钧’只是早期宋钧的升华罢了。

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钧窑瓷器底刻有“一”到“十”的数字铭文，并非所有钧窑瓷器都有此铭文，这主要见于尊、盘、盆、奁和洗造型之上。其铭文为烧制以前刻上。据考古发现证明，数字为配套而刻，一号最大，十号最小。此外，故宫中旧藏钧窑瓷器还有刻宫殿使用铭文及乾隆御制诗的，多为清代宫廷工匠所刻。其铭文有“养心殿”“长春书屋”“重华宫”“静憩轩用”“瀛台”“涵元殿用”“明窗用”“漱芳斋用”“虚舟用”“金胎玉翠用”“建福宫”“凝辉堂用”等。字体工整，刻工精美。钧瓷的色彩特点，以其色彩艳丽、艺术风格独特闻名中外，久享盛誉。在国外，钧瓷被称为"中国宝瓷"，是难得的艺术珍品。钧瓷不但在色彩上鹤立它瓷之上，在造型和施釉方面也独辟蹊径，自成体系。钧瓷色彩之多，不胜枚举。
北宋的钧瓷，胎子略厚，致密，色灰，先素烧后施釉，釉子很厚，以月白、天青、天蓝色为基本色调，釉中的铜分子经高温还原气氛，呈现紫红颜色。因为釉子较厚，锻烧时釉子翻滚，釉中所含金属分子重量不同，有的浮在表面，有的沉在釉底，冷却时釉子上下收缩温度不一致，往往留下不规则的细线状流动痕迹，被后人称为"蚯蚓走泥纹" 。宋代钧瓷大多都有"蚯蚓走泥纹"，这是鉴定时比较重要的依据。