建盏,最常用的辨伪方法有哪些!

【建盏,最常用的辨伪方法有哪些!】建盏产自建窑,“建窑”是我国著 名的古窑之一,遗址位于今建阳市水吉镇后井村(原属建州瓯宁县,今建瓯市),它的制品在宋代已负盛名,由于宋时崇尚斗茶之风,故除了必需提供优质的茶叶之外,还需要有最适于斗茶所用的茶具 。建州宋时已出产许多贡茶如建瓯北苑贡茶、武夷山御茶,“建盏”又是当时上至至 尊、下及士大夫们都认为是斗茶最 佳的珍品 。宋代的著 名文人墨客就有一些名句来秒颂它 。例如“兔毫紫瓯新”、“忽惊午盏免毫斑”、“建安瓷盌鹧鸪斑”、“松风鸣雷兔毫霜”、“鹧鸪碗面云萦字,兔毫瓯心雪作泓”、“鹧鸪斑中吸春露”等 。

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建盏,被称为“唯 一为茶而诞生的茶器”的存在,土与或高难度结合的一种工艺 。表面上,建盏就是一个漆黑的小碗,放在黑夜里能消失的无影无踪,但事实上,建盏真实的存在着,它深邃幽梦般的空间,蕴藏着无限让人着迷的未知 。
建窑的独门工艺是“自然析晶”,追求窑变,以窑炉内自然形成,且有一定规律的铁系结晶斑为装饰 。其釉水在高温下流动性强,对胎釉原料、施釉手法都有特别的要求;窑工无法精确掌控成品的纹样,烧成精品需要人巧结合天意 。
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建盏作为茶器,鼎盛过,没落过,但不管埋在地里多少年,是金子总会发光 。二十世纪三十年代,美国人詹姆士·普拉玛受到日本方面的启发,开始寻找令人惊艳好奇的黑釉茶碗镇 。
那么不是道有多少人了解今天老卞要跟大家聊的这个“建窑”呢?建窑是中国南方的宋代名窑,遗址坐落在今福建省的北部地区,这一地区简称闽北 。遗址的具体方位在今建阳市东北境水吉镇的后井、池中村一带,南部与建瓯市接壤 。如今虽然时过境迁,但遗 留下来的大片古窑,仍然可以让人们想见昔日那窑火通红、窑烟袅绕的旺盛景象 。近代以来,对建窑遗址的考古调查和发掘,更加丰富和充实了建窑文化的历史内涵 。
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曜变斑纹其实是圆环周围的薄膜,它像光晕,以圆环为中 心向外散射,构成斑纹的物质最分散,最自 由,能冲破形的束缚 。曜变斑的主要特征其实是“影像”,而不是“形状” 。这些“影像”是结晶物质在釉面剧烈动荡留下的踪迹,实质是“形状”剧变的结果,所以它没有具体的形状 。可以说是无形之形,无状之状 。这些“影像”隐隐绰绰,清晰不一,飘忽不定,玄之又玄 。与老子所描述的深层灵物的行踪相似 。“迎之不见其首,随之不见其后” 。“唯恍唯惚 。惚兮恍兮,其中有象 。恍兮惚兮,其中有物 。窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信” 。曜变斑在釉面上的分布也最无规律,最不均匀 。
宋代南北方瓷窑均盛产黑釉瓷器 。随着斗茶风俗的盛行,最适宜斗茶的黑釉茶盏风靡一时 。其胎体厚重,釉色漆黑光亮,釉面布满了由氧化铁结晶而形成的自然流淌的各种斑纹,多姿多彩,变化万千,其名称亦颇具文采,如“曜变”、“鹧鸪斑”、“兔毫”、“玳瑁”等 。产地主要集中在河北、河南、山西、四川、江西、福建等省 。其中以福建的建窑产品最为著 名,该窑曾向宫廷进贡茶盏,外底刻划“进盏”、“供御”等标记 。