人死后有没有灵魂

我女儿很喜欢看美国动画片《猫和老鼠》 , 其中一集有老鼠杰里灵魂出体的画面 。我听到女儿在说“老鼠的魂儿跑出来了” , 便对她说:“魂儿是不存在的 , 是编的 。”她问我为什么 , 我只能简单地说:“就跟妖怪是编的一样 。”此前她自己已无师自通地悟出妖怪是不存在的 , 因此对我的回答很满意 。
当然我的回答不可能让很多大人信服 。在人类历史上曾经几乎所有的人都相信灵魂不灭、死后有来生 , 至今仍有很多人对此深信不疑 。对这个问题 , 中外思想家都曾从常识、逻辑的角度加以驳斥 。比如晋朝阮宣子不相信人死后会变鬼 , 他的反驳角度很独特:“声称见过鬼的人说鬼魂穿着生前的衣服 , 难道衣服也有鬼吗?”东汉王充也曾反驳过:“如果死后灵魂不灭 , 死去的人要比活着的人多得多 , 现在应该到处都是鬼了 。
古人说的灵魂 , 有时指的是我们今天说的意识、精神、心理活动 , 那是大脑生理活动的结果 , 是物理、化学反应的产物 , 并不能脱离大脑而存在 。
人一死 , 大脑活动终止 , 意识丧失 , 所谓的灵魂也就跟着消失 。这是灵魂不存在的科学依据 。但是也有人试图用科学实验证明灵魂的存在 。很多人都听说过这样一个实验:
有一个美国医生称了人死亡的那一瞬间的体重变化 , 发现少了21克 , 于是认为人不仅有灵魂 , 而且灵魂的重量是21克 。这个实验是美国人邓肯·麦克杜克尔(DuncanMacDougall)早在1907年做的 , 以后并没有人能够重复出来 。在今天看来 , 这样的实验结果毫无意义 , 那么小的重量差异可以被当成是测量误差 , 或是人死时某些生理变化(例如水分丧失)的结果 。
有的死后有灵的实验则纯属捏造 。
有一个流行颇广的故事说:某国科学家在一些绝症病人的身上做实验 , 用电脑把他们的脑电波转化成文字记录心理活动 , 在他们死后收到了他们从另一个世界发来的信息 。这个故事也仅仅是个故事 , 而且是编得很拙劣的故事 。人的脑电波并不编码人的心理活动信息 , 不存在能够把脑电波转化成文字的技术 , 否则审问犯人就简单了 。何况人一死 , 脑电波活动也马上停止 。
有的人相信死后有灵 , 是因为他们通过灵媒、巫婆能和死去的亲人交流 , 觉得灵媒、巫婆描述的那个人与他们记忆中的亲人惟妙惟肖 。其实那不过是一种骗术 , 灵媒、巫婆通过察言观色、诱导性问答、事先派托儿踩点或套话等技巧 , 再通过营造神秘兮兮的气氛施加心理暗示 , 让你相信了你愿意相信的 , 和算命是一样的道理 。
近年来关于濒死体验、灵魂出体的话题很热 , 也让一些人相信了人死后有灵 。
2010年上映、由克林特·伊斯特伍德导演的美国电影《从此以后》(Hereafter)就借一个“科学家、无神论者”的口说 , 不同文化背景的人都有相似的濒死体验 , 说明这不是想象出来的 , 而是真实存在的;然后再通过神化一个很灵验的灵媒来宣扬死后有灵 。但是 , 即便濒死体验是真实存在的 , 那也不能用以证明灵魂的存在 , 只不过证明人在濒死时大脑经历了相似的神经生理变化 , 产生了相似的幻觉 。
事实上 , 通过一些实验 , 例如服用某些药物、人为制造大脑缺氧、对大脑某个部位施加电磁刺激 , 也能够让实验对象产生与濒死体验、灵魂出体类似的幻觉 。